Олег Овчинников

МЫСЛИ ВСЛУХ

В завершение прошлого поста был поставлен и оставлен без ответа вопрос: почему большая часть людей равнодушна к важнейшим духовным законам - греха и смерти, и духа жизни? Иначе говоря, почему так мало людей интересуется участью своей вечной души после смерти? В частности, очень мало искренних христиан, отдавших своё сердце Спасителю Христу. В этом посте я хотел бы дать свой вариант ответа на этот вопрос.
Ответ этот многим может показаться вызывающим, кому-то несправедливым или следствием «религиозной ограниченности» автора. Особенно людям из числа тех, кто считает себя выше (мудрее) «догм» Библии. Не буду спорить, ибо просто верю в то, что написано ниже.
Вообще то ответ будет

МЫСЛИ ВСЛУХ

Все люди, кроме разве что аборигенов, обитающих в дремучих лесах, живут, что называется, в правовом поле. Это означает, что в любом человеческом обществе действуют законы, регулирующие различные стороны жизни граждан. За нарушение которых полагается административное или уголовное наказание. Всю эту правовую систему объединяет одно: после смерти человека, все дела в отношении его прекращаются. Как говорится, нет человека, нет и его ответственности. Так – в материальном мире.
Есть мир духовный, в котором каждый из нас, имея бессмертную душу, пребывает, как говорится, уже здесь и сейчас. В нём тоже действуют свои законы, которые гораздо важнее законов этого мира. Почему? Да потому,

МЫСЛИ ВСЛУХ

Слово Божие, - Библия, - содержит немало истин, которые относятся к числу прописных, но, одновременно, очень часто забываемых людьми. От чего их жизнь проходит преимущественно в мелких и суетных делах – мало- или ничего не значащих с точки зрения Вечности. Куда всем без исключения придётся уйти после смерти.
Как-то уже писал, но хотел бы ещё раз напомнить о книге австралийки Бронни Вэр. В течение нескольких лет, работая медсестрой паллиативной помощи, она записывала откровения пациентов в последние дни их жизни. Эти записи легли в основу книги «Пять откровений о жизни, или о чём жалеют люди перед смертью» (ссылка ). Вот пять главных откровений-сожалений умирающих:
- Жаль, что у

ПОЭЗИЯ

Воскресенье перед началом Великого поста называется «Прощённым» - день, когда принято просить друг у друга прощение. Кто-то делает это просто отдавая дань традиции, кто-то – искренне. Думаю, однако, любая форма «Прости!» в этом полном непримиримости мире, достойна одобрения. Но в этом посте мне хотелось бы сказать о другом. Слово «прости», будучи ключом к миру и согласию между людьми, увы, одно из нечасто используемых в их лексиконе. Особенно сказанное Тому, Кто создал и любит нас – Творцу всего сущего.
Кто-то может задать вопрос: «А собственно за что просить у Бога прощения? Не убиваю, не ворую, живу как все…» Для христианина ответ очевиден: за то, что недостоин Его любви, за малове

ПРАВИЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Жизнь человека непроста. Постоянно возникающие проблемы в отношениях с близкими и просто людьми, со здоровьем, в личной жизни, на работе, финансово-материальные, несправедливость в обществе, наконец, неизбежные угасание и смерть плоти - всё это поднимает целый ряд вопросов. Не сильно ошибусь, наверное, назвав среди них следующие.
Как не впасть в депрессию, если всё складывается так, что бытие наполняет бесконечная суета, и впереди кроме безнадёги быстротекущей и многотрудной жизни ничего не просматривается? Что может поддержать человека в трудные минуты жизни? Что может дать опору, смысл, когда в душе пустота? Согласитесь, эти и подобные ситуации в жизни нередки, а вопросы

ПРАВИЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Сегодня в гостях рубрики христианский подвижник Паисий Святогорец (1924-1994) с высказыванием на тему, сколь непростую, столь и актуальную во все времена. Это – несправедливость в человеческом обществе.
«Свобода, равенство, братство» - под этим и схожими лозунгами совершались почти все революции, где основной движущей силой был простой народ, одержимый желанием создать справедливое общество. Но проходило время, иногда совсем краткое, и вновь появлялись богатые и бедные, власть имущие и обездоленные. В результате, извечный вопрос «Что делать?» вновь и вновь, то тут, то там, вставал на повестку дня. Ответом на него были новые восстания и революции, которые, впрочем, уже с сам