galina bellefkih ( saviliéva )

Осень в тайге — время особенное. Листва уже облетела, но снег ещё не лёг. Звери готовятся к спячке, нагуливают последний жирок, а дороги в этих краях пустеют — редкие лесовозы да охотники на вездеходах. Николай Петрович возвращался с зимовья на своём УАЗике. Охотник он был опытный, тайгу знал как свои пять пальцев. Проверял перед холодами избушки, подновлял, где надо, завозил припасы. Дело привычное, знакомое до каждой кочки. Впереди — километров семьдесят до посёлка, там банька, ужин, тёплая постель. И вдруг он увидел медведя. Тот стоял прямо посередине дороги. Огромный, бурый, с лоснящейся осенней шерстью. Не убегал, не рычал, не вставал на дыбы. Просто стоял и смотрел прямо на машину. Николай притормозил. Сердце ёкнуло — мало ли, зверь дикий, всякое бывает. Медведи в это время года злые, голодные, к людям близко не подходят, а если выходят — жди беды. Но этот стоял и не двигался. Николай посигналил. Медведь дёрнул ухом, но с места не сдвинулся. Только переступил с лапы на лап

Мы находимся в Турине, в северной Италии, в приглушённой тишине собора Иоанна Крестителя. Здесь, за пуленепробиваемым стеклом, внутри запечатанной капсулы, заполненной инертным аргоном, покоится то, что может быть самым спорным, самым изученным и самым тревожным куском ткани в истории человечества. Туринская плащаница. 4 метра древнего льняного полотна, пожелтевшего от времени, и на нём — бледный, почти неразличимый невооружённым глазом отпечаток истерзанного человеческого тела. Веками миллионы верующих преклоняли перед ней колени, видя в ней подлинную погребальную плащаницу Иисуса Христа, безмолвного свидетеля воскресения. И столько же времени скептики и атеисты отвергали её, называя блестящей средневековой подделкой, искусной мистификацией неизвестного мастера или даже ранним экспериментом с камерой-обскурой. Казалось, спор был окончательно завершён в 1988 году. Радиоуглеродный анализ, проведённый тремя ведущими лабораториями мира, вынес жёсткий вердикт: ткань относится к Средневеков