Михаил Михайлович

Где начинается путь спасения? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Помните, в Евангелие есть такие строки: «Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна». В этом отрывке рассказывается о том, как поступок Иакова и Иоанна, просивших себе два первых места в будущей славе Иисуса, вызвал возмущение у других учеников. Почему ученики стали негодовать? Из зависти. Почему это они вперёд лезут? Люди имеют такое свойство — завидовать. Так же и в храме происходит. Стоят люди в очередь на исповедь. И вдруг кто-то подступает первым. А те, которые сзади стоят, начинают возмущаться. Мне всегда было не понятно, а что возмущаться-то? Ты первым поисповедался, отошёл в сторону и стоишь дальше, ждёшь, когда Чашу вынесут и тебя причастят. Всё равно приходится ждать. Ты же после исповеди не на автобус побежал или в метро... Здесь совершенно нет разницы, каким ты подошёл:

В Советском Союзе труд считался почётным делом. Человек любой профессии получал награды и премии за выдающиеся успехи в труде, становился знаменитым. В кинематографе СССР часто можно встретить тему труда на благо Родины. И мультипликационные ленты — не исключение. 1. «Часовые полей» (1949) Главные герои этой мультипликационной ленты — пионеры. Для советских школьников это слово считалось почётным: они наравне со взрослыми трудились на благо СССР, словно доказывая патриотический дух. Герои полностью оправдывают свой статус, показывая трудолюбие и ответственность. А по-настоящему пионерским поступком становится спасение хлебного поля от стаи грызунов. 2. «Дудочка и кувшинчик» (1950) Девочке Жене не нравится нагибаться к земле, чтобы найти скрытые под листочками ягоды. Она знакомится с боровиком-лесовиком, которому отдаёт кувшинчик в обмен на волшебную дудочку. Когда она играет, листочки поднимаются вверх, а ягоды хорошо виднеются. Но выясняется, что ягоды не во что класть. Придётся верну

Иногда человек честно старается жить по христиански. Ходит в храм, исповедуется и причащается, читает утренние и вечерние молитвы, держится подальше от явного греха. А внутри - тишина. Нет светлой радости, нет подъема, все делается как будто через усилие. И от этого появляется тревожная мысль. Со мной что то не так. Андрей Ткачев в похожих разговорах обычно предлагает простую рамку. Постоянная радость не является обычным режимом нашей земной жизни. Она бывает, но не льется непрерывным потоком. И если у тебя нет вечной улыбки и сладкого чувства праздника, это не обязательно признак духовной беды. Иногда это признак трезвости. Есть люди, которые будто выдавливают из себя правильное настроение. Всегда светятся, всегда бодры, всегда на подъеме. Но жизнь устроена иначе. В Евангелии прямо сказано. В мире скорбны будете. Это не отменяет радость, но ставит ее на свое место. Радость приходит как дар, а не как постоянная зарплата. Верующий часто хочет вот так. Я молюсь - значит мне должно быть л