Назим Мурадалиев

В июне 2015 года, во время археологических работ в Лаво, в регионе Шампань на северо-востоке Франции, археологи наткнулись на княжескую гробницу начала 5 века до н. э. Раскопки вела команда Национального института превентивных археологических исследований Франции (INRAP). Уже первые недели работ показали, что речь идет об одном из самых богатых погребений кельтской аристократии, когда-либо обнаруженных на территории Франции, и в последующие месяцы исследователи начали публиковать подробности этой исключительной находки. В центре гробницы лежал покойный, ориентированный головой на юг, рядом с ним была двухколёсная колесница - частый атрибут элиты того времени. На его шее находилась массивная гривна из чистого золота весом около 580 граммов. Она была не только тяжелее знаменитой гривны (или торка, так их называют в Европе) из гробницы Дамы из Викса, найденной в 1953 году, но и отличается сложным декором. На ней изображён двойной мотив в виде крылатого чудовища в сочетании с рядом грушев

Утром его нашли мёртвым. Рядом рыдала молодая жена — германская принцесса Ильдико, которую он взял накануне. Человек, перед которым трепетали два императора, закончил жизнь не в бою, а в брачном шатре. В луже собственной крови. Это была не та смерть, которую он заслуживал. Или именно та — если верить тем, кого он покорил. Аттила появился на свет в начале V века в Паннонии — на землях, которые римляне сами же уступили гуннам, словно заранее готовя себе ловушку. Его народ пришёл из глубин Азии несколькими десятилетиями раньше и одним фактом своего появления перекроил карту Европы. Готы, вандалы, бургунды — все они бежали от гуннов, как вода бежит от брошенного камня. Великое переселение народов началось не с амбиций вождей, а с ужаса перед всадниками из степи. В этот народ и родился Аттила. О его детстве почти ничего не известно — варварские вожди не вели хроник, пока не начинали завоёвывать. В 434 году умер его дядя, царь Ругила, и власть разделили между двумя племянниками: Аттилой и е

В Стамбуле, в морском арсенале Касымпаша, хранились документы, которые сегодня изучают историки флота. Среди них — расходные ведомости на содержание гребцов: сколько кружек воды в день, сколько хлеба, сколько оливкового масла. Всё посчитано с точностью до дирхема. Рядом с этими ведомостями в архивах лежат данные о смертности: сколько людей умерло за поход, сколько гребных скамей осталось пустыми к возвращению в порт. Вместе эти два типа документов рассказывают историю куда точнее, чем любой хронист. Они говорят о том, сколько именно стоила человеческая жизнь за веслом — в буквальном смысле, в расчёте на один галерный поход. Первое, что следует понять: османская галера не была кораблём, укомплектованным исключительно рабами-невольниками. Это популярный образ, но он неточен. Гребцы на галерах делились на три совершенно разных социальных категории, с разным правовым положением и разными условиями. Кюрекчи — вольнонаёмные профессиональные гребцы. Это был труд за деньги, пусть и тяжёлый. В

5 октября 1882 года в окрестностях тихого местечка Феттерсфельде, на границе Германской империи, один из крестьян, чьё имя история не сохранила, трудился на своём поле. День был ничем не примечательным - с утра мужчина взялся за чистку дренажных канав, которые сильно оплыли от времени и почти перестали выполнять свою функцию. Чтобы упростить себе работу он решил пройти канавы плугом вместо того, чтобы вручную лопатой копать землю. В какой-то момент плуг вывернул на поверхность кучу битой керамики, среди которой крестьянин заметил какие-то непонятные предметы. Неграмотный крестьянин тогда не понял, что нашёл. Предметы показались ему каким-то старым мусором, который выбросили в канаву вместе с битыми кувшинами, поэтому мужчина так и бросил их там же, где и нашёл. Лишь несколько дней спустя, после прошедших дождей, он вернулся на поле, чтобы убедиться, что дренаж работает нормально. Брошенные им предметы валялись на краю канавы и только тогда мужчина сообразил, что они золотые – дождь смы