Каролина Препилица

Есть темы, которые человек пытается объяснить исключительно через тело – через симптомы, диагнозы, лечение, – и при этом почти не задумывается о том, что происходит глубже, на уровне чувств, мыслей, внутреннего состояния, словно болезнь возникает сама по себе, без связи с тем, как человек живёт, что переживает и какие внутренние процессы в нём происходят. Именно об этой скрытой, почти невидимой стороне человеческой жизни говорил Серафим Саровский – человек, чья духовная глубина и внимательность к человеческой душе позволяли видеть не только внешние проявления, но и причины, которые часто остаются за пределами привычного понимания. Он жил в XVIII–XIX веках, родился как Прохор Мошнин, рано пришёл в монастырь и посвятил жизнь молитве, уединению и внутренней работе, но при этом стал тем, к кому тянулись люди – за советом, утешением, ответами, которые не всегда были удобными, но почти всегда – точными. И хотя он не оставил систематических записей, его слова сохранились – и в них звучит особ

Почему попускаются болезни, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Приходит человек семидесяти пяти лет и говорит: «Я болею». А как же ты хотел? Ты приближаешься к восьмидесяти годкам. А в этом возрасте — сплошные болезни, а потом — смерть. Нет, люди ругаются с врачами, обвиняя последних, что они плохо лечат, что они халтурят, что они нехорошие, что у них нет того-то и сего-то. Но не будем забывать, что болезнь — это следствие греха. Что может сделать врач? Он тоже не понимает, что с тобой происходит. Не надо на него сердиться. Надо проявить терпение. Господь посылает нам немощи, чтобы сподвигнуть нас задуматься о бренности всего земного. Каждая болезнь попущена Богом для того, чтобы мы приобрели очень важные духовные качества, главным из которых является смирение. Как известно, Бог смиренным даёт благодать. А смирения невозможно достигнуть без терпения. И вот человек жалуется: «Молюсь, молюсь, а Бог меня не слышит». Не в этом дело. Можешь ли ты приобрести

Что, если бы мы могли заглянуть за завесу самого первого мгновения творения? Кого или что мы увидели бы рядом с Богом, когда звезды еще не были зажжены, а пространство пребывало в безмолвии? Библия открывает нам величественную картину сотворения мира, но намеренно оставляет загадкой одно из самых intriguing событий: рождение ангельского мира. Церковное предание, вдумчиво исследуя Писание, предлагает нам не один, а три возможных ответа на этот вопрос. Каждый из них по-своему раскрывает величие Божьего замысла. Мог ли мир духовный предшествовать миру материальному? Первые строки Библии дают нам ключ: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). Что если под «небом» здесь скрывается не бездна космоса, а целая невидимая вселенная — ангельские силы? Так считали великие святители, такие как Григорий Богослов. Он представлял это так: прежде всего Бог «измышляет» — то есть творит силой Своей мысли — ангельские и небесные силы. И лишь затем, поскольку эти первые творения были Ему угодны, О

Какова цель у бесов? И как мы можем им противостоять? На эти вопросы ответили священнослужители Варсонофий Ларионов, Димитрий Смирнов и Валерий Духанин. Варсонофий Ларионов, иеромонах: Когда один святой спросил у беса, какая у него самая главная задача, тот ответил, что самое главное — не допустить человека к Причастию. Иногда люди не могут понять, почему им что-то помешало дойти до храма. Ведь собирались же, готовились, рано встали... Им бес помешал. Бывает, родители хотели ребёнка понести в церковь на Причастие, а он заболел. Не понесли — тут же выздоровел. Это примеры из нашей жизни. Это надо знать. И это надо преодолевать. И если мы, священники, донесём это до людей, то это будет величайшая победа над бесовскими силами. В том числе, и тех людей, которые это поймут. Иногда слышишь от человека: «А у меня всё хорошо, зачем мне идти в храм?» Это нужно для того, что, когда ты уйдёшь на тот свет, бесы тебя к себе в ад не затащили. Потому что у тебя никакой защиты нет. Ты с Господом не со

Тема горячая, что и говорить. Особенно с появлением соцсетей еретики всех мастей и просто убежденные атеисты буквально атаковали православные каналы. Одни с пеной у рта доказывают, что чудотворные православные иконы – это «деревяшки». Другие твердят, что «Бога нет». Кто-то из читателей вступает с ними в дискуссии. Кто-то игнорирует. Некоторые просят «чужаков» блокировать. И я блокирую, если те «переходят границы». Хотя сам считаю, что дискуссии на знание Священного писания все-таки полезны. Потому что не только во времена Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского, но и сейчас христианин должен уметь держать удар. Эта история, рассказанная старейшим батюшкой в Новосибирской епархии, протоиереем Валентином Бирюковым (1922 – 2018) в книге «На земле мы только учимся жить», никого не может оставить равнодушным. Хотя рассказ идет от первого лица, отцу Валентину, обратите внимание, на момент описанных событий было всего 10 лет. Добавлю, что батюшка Валентин не только сам всю жизнь служил