Наталья Тихомирова (Детюк)

Вы приходите на праздник Сретения, видите очередь за особыми свечами, слышите, как их называют «сретенскими». В голове роятся мысли: «Они что – сильнее?», «Их надо беречь на черный день?», «Если зажечь – дом от молнии защитит?». Игумен Валериан (Головченко) предлагает нам сделать очень простую вещь – включить башку и узнать происхождение традиции. И тогда всё встанет на свои места. Представьте русскую деревню где-нибудь в XVIII веке. К середине февраля все зимние работы закончены. Долгими вечерами в избах «сидели, свечи катали и лили из воска». Это было народное ремесло, которое, как замечает отец Валериан, можно было делать даже в темноте, на ощупь. И вот набралась целая куча свечей. Нести каждому по три штуки в храм – неудобно. Гораздо логичнее было собрать все «скопом» и принести на освящение в церковь. А когда это делали? Как раз на Сретение. Так и появилась практика массового освящения свечей в этот день. Никакой магии изначально – чистая хозяйственная и бытовая логика. Со времене