Римма Мавлитова

«Сколько ни пытаюсь объяснять — меня не воспринимают всерьез, не уважают»… Манипуляции, пассивная агрессия и откровенное хамство встречаются повсеместно, порой даже в кругу семьи. Поэтому нам важно защищаться от психологического насилия, уметь себя отстоять. Но сегодня понятие «личные границы» все чаще ассоциируется с откровенно требовательным, демонстративным и грубым поведением, — такая «самозащита» не приносит реальных результатов и лишь порождает новые проблемы, делает нас более уязвимыми. И как же тогда быть? Разбираемся, в чем отличие «жестких» границ от здоровых, — и как защищать себя, чтобы с нами действительно считались. Личные (или психологические) границы — это наша способность осознавать и ощущать собственное «Я» отдельно от окружающих людей. А еще — это наша способность устанавливать барьеры, которые определяют: какое поведение других людей для нас приемлемо, а какое — нет. Личные границы позволяют нам создавать для себя безопасное пространство, регулировать уровень близос

Есть дни, когда кажется, что всё вокруг идёт нам навстречу: люди улыбаются, кто-то случайно помогает, даже кассир в магазине говорит теплее, чем обычно. А есть дни, когда мир будто сговорился раздражать: очереди, грубые слова, непонимание.Иногда это кажется случайным. Но в психологии есть взгляд, который всё переворачивает: мир - это зеркало нас самих. Не буквально, конечно. Это не значит, что если сосед нахамил, то Вы «такой же хам». Это глубже и тоньше. Мы видим не самих людей, а собственные переживания, фильтры и истории, которые проецируем на них. Каждый человек как кусочек зеркальной мозаики, в котором отражаются наши страхи, желания, раны и свет. Психика устроена так, что многое в нас - скрыто. Есть части, которые мы любим и ценим, а есть те, которые прячем даже от себя. Иногда мы прячем их потому, что когда-то за них нас критиковали, стыдили или отвергали. Но они никуда не исчезают, а просто начинают «жить» снаружи, в других людях. Вы встречаете нового коллегу, и он кажется Вам

«Грех Адама и Евы проявляется как неприятие произошедшего: сожаление, скорбь, недовольство судьбой, несогласие с Божьей волей; как неприятие происходящего: гнев, обида, раздражение, осуждение мира и людей; как неприятие будущего: страх, уныние, неверие в себя. Неприятие развала прошлого, настоящего и будущего – это результат привязанности ко времени. Привязанность требует, чтобы то, что мы любим, было вечным, – поэтому человек привязанный не может принять изменений, которые даются Богом. Но время вторично по отношению к Божественному; поклоняться времени человек начинает тогда, когда утрачивает единство с Богом. Первая составляющая греха Адама и Евы – это неподчинение Богу, неприятие Его воли; вторая составляющая греха Адама и Евы – это поклонение жизни, привязанность к жизни, которая проявляется как вожделение, похотливость, чревоугодие, ложь из-за страха за жизнь, поклонение наслаждению, готовность пойти на преступление ради сохранения и продолжения жизни. Этот грех, продолжаясь в де