Елена Беликова

Одна женщина рассказала мне на исповеди. Она плакала и говорила: «Батюшка, я в сердцах сказала сыну: “Чтоб ты провалился”. Он ушел и не звонит третью неделю. Я не знаю, где он». Она рыдала. А я подумал: сказала бы она эти слова, если б знала, что они могут сбыться? Мы привыкли к пустым угрозам. «Чтоб ты сдох», «будь ты проклят», «чтоб тебе пусто было». Вылетает само. В пылу ссоры. В усталости. От бессилия. А потом оказывается, что слова - не пустые. В Евангелии есть страшные слова. Господь говорит: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». За праздное - то есть за пустое, за которое никто не платит, которое не имеет веса. А что тогда за проклятие? За пожелание зла? Проклятие - это слово, направленное на вред другому. Иногда до убийства. «Словом можно убить» - это не метафора. Особенно страшно, когда проклинает мать. У нас говорят: молитва матери со дна ада достанет. Но ведь и проклятие матери работает так же. Потому что материнское сердце связано с реб

Вопрос о том, почему при злоупотреблении алкоголем и наркотиками людям нередко видятся разные жуткие образы — крысы, черти, чудовища и другая нечисть — волнует многих. Наука объясняет это галлюцинациями, вызванными разрушением психики. Но если взглянуть на проблему с духовной стороны, то мы увидим, что всё не так просто. Священное Писание говорит о том, что после грехопадения Бог дал людям «кожаные ризы» (Быт. 3:21). Святые отцы толковали это не только буквально, но и духовно: человеческое тело изменилось, стало более грубым и немощным. Оно стало подвержено болезням, усталости, старению. На первый взгляд это кажется наказанием. Но в этом проявилась и великая милость Божия. Ведь наше плотское тело стало для нас защитой от прямого общения с демоническим миром. Мы знаем, что бесы существуют и постоянно действуют вокруг человека, однако, слава Богу, мы их не видим. Обычно они воздействуют на нас только через помыслы, внушая греховные желания и страсти. Представьте, насколько тяжело было б

Мои дорогие, очень важно, чтобы благодарность Богу стала потребностью души, неотъемлемой частью ежедневного молитвенного правила. Сохраните для себя эти молитвы и не забывайте почаще к ним обращаться. Благодарение за всякое благодеяние Божие: Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Тропарь, глас 4: Благода́рни су́ще недосто́йнии раби́ Твои́, Го́споди, о Твои́х вели́ких благодея́ниих, на нас бы́вших, сла́вяще Тя хва́лим, благослови́м, благодари́м, пое́м и велича́ем Твое́ благоутро́бие, и ра́бски любо́вию вопие́м Ти: Благоде́телю Спа́се наш, сла́ва Тебе́. Кондак, глас 3‑й: Твои́х благодея́ний и даро́в ту́не, я́ко раби́ непотре́бнии сподо́бльшеся, Влады́ко, к Тебе́ усе́рдно притека́юще, благодаре́ние по си́ле прино́сим, и Тебе́ я́ко Благоде́теля и Творца́ сла́вяще, вопие́м: сла́ва Тебе́, Бо́же Всеще́дрый. Песнь хвалебная святителя Амвросия Медиоланского: Тебе́ Бо́га хва́лим, Тебе́ Го́спода испове́дуем, Тебе́ преве́ч

Причащение, или евхаристия, – одно из семи таинств Русской православной церкви. Во время причастия христиане вкушают хлеб и вино, которые превратились в тело и кровь Сына Божьего Иисуса Христа. Слово «евхаристия» происходит от греческого «благодарность»: первые христиане благодарили Господа за таинство, которое Он открыл последователям во время Тайной вечери. Все четыре Евангелия сообщают, что в ночь перед арестом (и последующим распятием) Христос ужинал вместе с 12 апостолами – на столе были хлеб и вино. В Евангелии от Матфея говорится, что, когда ученики расселись, Иисус разломил хлеб и раздал всем сотрапезникам. «Приимите, ядите: сие есть тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сия есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов», – Евангелие от Матфея, 26:27–29. Евхаристия – это таинство, помогающее очиститься от грехов и обрести вечную жизнь, соединившись с Господом. «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть пло

Очень важно вовремя заметить за собой признаки опасного духовного недуга – уныния. Это не просто плохое настроение, это состояние противоположное вере и упованию на Господа, которое приводит к погибели души. Поэтому, мои дорогие, боритесь с этим смертным грехом всеми силами, не потакайте тоске и желанию замкнуться, опустить руки и плыть по течению. Пусть опорой в этой духовной брани вам станут эти молитвы. Сохраните их для себя и поделитесь с теми, кто в них сейчас особенно нуждается. Псалом 53: Боже, во имя Твое спаси́ мя и в силе Твоей суди́ ми. Боже, услы́ши молитву мою, внуши глаго́лы уст моих. Яко чу́ждии воста́ша на мя, и кре́пцыи взыска́ша ду́шу мою, и не предложи́ша Бога пред собо́ю. Се бо Бог помогает ми, и Господь Засту́пник души моей. Отврати́т злая врагом моим, и́стиною Твоею потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе, испове́мся и́мени Твоему, Господи, я́ко бла́го, яко от вся́кия печали изба́вил мя еси, и на враги моя воззре́ о́ко мое. Молитва святителя Димитрия Ростовского

Мы привыкли думать, что зло всегда заметно: жестокость, ложь, предательство. Но опыт Церкви говорит о другом: нередко враг действует тонко – через подмену добра. Апостол напоминает, что «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:14). Это значит: искушение может прийти не только в виде страсти, но и в виде "благородного порыва", "жалости", "ревности о правде", "смирения" – если эти чувства отрываются от истины и воли Божией. Чтобы не ожесточить сердце, но и не стать наивными, Христос учит: «будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Церковь называет это духовным различением: уметь отличить истинное добро от его подделки. В этой статье мы разберем несколько типичных подмен – и начнем с самой распространенной. Жалость – это мгновенное чувство, желание быстро снять чужую боль любой ценой. Милосердие – это любовь в истине: помочь так, чтобы человек шел к Богу и к исцелению, а не глубже в страсть. Авва Дорофей прямо предупреждает: «Иногда жалость бывает от страсти, а