Миролюб Лиса

Недавно в Дзене у меня случился интересный диалог: мужчина написал в комментариях, что если бы руны действительно обладали силой, то рунологи могли бы летать без самолётов, ходить по воде и останавливать пулю силой мысли. 🔫 А раз этого никто не делает — значит, говорить о силе рун бессмысленно. В чем же сила рун? И я задумалась. Потому что в этом комментарии — то, как большинство людей привыкло видеть мир: сила = контроль и власть. А если чудо, то которое можно показать на публике: «Яви мне, иначе не поверю!» При этом, если ты в самом деле показываешь чудо — что-то невозможное и невероятное — в это все равно не верят! Ведь такое невозможно! Это не укладывается в привычную картину мира. А значит проще сказать, что это фокус, шарлатанство или что этого вовсе не было, чем признать: мир устроен тоньше, чем мы привыкли думать. Так в чем же сила рун? Но ведь настоящая сила совсем не в этом, чтобы ходить по воде или летать без крыльев. Руны не для того, чтобы управлять миром. Они — чтобы пон

Летописцы -монахи избегали упоминания женских божеств, церковники старательно стирали их образы из народной памяти, как будто страшились конкуренции или угрозы со стороны этих божеств. Чем они были так важны, что потребовалось их полное исключение из культурного контекста? Мужские боги, такие как Перун и Велес, подверглись изменению, переименованию и адаптации, но женские богини были стёрты полностью. Такое полное исчезновение не является случайным. Это была стратегия, нацеленная на уничтожение женского элемента в общественном сознании, поскольку женская мифология составляла основу мировоззрения славянского народа. Вот почему память о женском пантеоне была умышленно уничтожена: Лада, Леля, Макошь, Мара, Жива, Доля и Недоля не вошли в христианскую традицию, поскольку их сохранение создало бы угрозу сложившейся системе власти и контроля. Женская сила в славянской мифологии - причина страха и уничтожения Анализируя причины, по которым женские образы были уничтожены в славянской мифологии,

Один из первых детских парадоксов случился у меня, когда я увидел, как выглядит калина. В ту пору свежи и ярки были впечатления от сказки «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо», где трое Иванов сражались с многоголовыми змеями именно на Калиновом мосту. И когда на глаза попался невзрачный кустик калины с еще вызревавшими ягодами, мой детский ум решительно отказывался понимать, как из этих веточек можно сделать мост. В моем представлении Калинов мост через реку Смородину представлялся чуть ли не чудом деревянного зодчества с резными перильцами и расписными столбиками. А тут стоит плюгавый куст, из которого даже тумбочку не сделаешь, какой уж тут мост. Лишь много позднее я узнал, что ни калина, ни смородина не имеют отношение к сказочной реке и мосту через нее. На самом деле название «Смородина» пошло от прасловянского корня смород, то есть смрад, и было дано реке за резкий удушливый запах. Почему она воняла? Да потому что эта водная преграда выступала в роли рубежа, отделяющего настоящий

История русов насчитывает 7534 лета от Сотворения Мира в Звёздном Храме (Звёздный Храм – это название годины по Круголету Числобога) Понятие "Сотворение Мира" первоначально означало заключение исторического мирного договора между двумя соперничающими народами — Великой Расой и Великим Драконом (представляющим Древний Китай). Исторически это событие происходило приблизительно 75з4 лета назад, когда победившая Великая Раса установила границу с побежденным Китаем путем возведения оборонительной стены, известной как Кий-Тай. Название "Китай" происходит от древнеславянского слова "Кий", означающего ограждение или забор, и использовалось применительно к высоким ограждениям и крепостным стенам. Позднее, после принудительного крещения Руси, новая вера присвоила заслуги предков и интерпретировала знак победы (Витязь, поражающий дракона) как историю Георгия Победоносца, а само "Сотворение Мира" превратилось в буквальную интерпретацию Божьего творения Вселенной. Впоследствии календарь был перевед

Христианство, как новая римская религия никакого отношения к Иисусу не имела: он не был распят и соответственно не воскресал, о чем свидетельствуют Священный Коран, Тибетское Евангелие, рукописи магараджей Кашмира и его могила в Шринагаре (Индия) Как-то Шаляпин поздравил Толстого на пасху -"Христос воскрес! " на что Толстой резко ответил: «Не воскресал Он!» Чего боится Ватикан Русский журналист Николай Нотович в 1887 году, путешествуя по Тибету, наткнулся в буддийской библиотеке штата Ладакх на старинный манускрипт, получивший известность как «Тибетское Евангелие». Документ содержал записи, отличные от классических евангельских историй и повествующие о дальнейшей жизни Христа после распятия. Журналист также обратил внимание на интересное обстоятельство: в библиотеке Ватикана хранится значительное количество манускриптов, содержащих жизнеописания Христа после его распятия на Голгофе. Эти материалы были доставлены в Рим миссионерами-христианами из азиатских регионов и Тибета. Описание со