Ольга Бондаренко

В христианской традиции нет различия между гордостью и гордыней. Это один грех, который служит опорой и пищей для всех других грехов. Он присущ каждому из нас в той или иной степени, даже самым смиренным и кротким. Святой Иоанн Златоуст предупреждал: «Праведник должен бояться гордости больше, чем грешник, потому что грешник по необходимости имеет смиренную совесть, а праведник может гордиться своими добрыми делами». Мои дорогие, давайте «протестируем» себя на гордыню? Приведу типичные ее проявления. Абсолютная уверенность в собственной правоте. Болезненная реакция на любую, даже мягкую и конструктивную критику. Раздражение от «тупоумия», «невоспитанности» и пр. недостатков других людей. Повышенная потребность в положительной оценке, внимании, включая лайки в соцсетях. Обидчивость и слезливость от малейшей «несправедливости». Нежелание признавать свои ошибки и неправоту. Неумение идти на компромиссы и просить прощение. Желание настоять на своем и оставить за собой последнее слово

Существует много дефицитов в мире. Есть дефицит пресной воды, есть дефицит алюминия, золота и других драгоценных металлов. Существуют более серьёзные дефициты — например, дефицит времени. Нам вечно не хватает денег — и государству, и людям... Но больше всего в нашей жизни не хватает молитвы и умения прощать, убеждён протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Очень хочется поговорить с вами о молитве... А точнее о том, что только через неё можно достичь прощения тех, кто когда-либо поступил с вами несправедливо, кто вас обидел, оклеветал, осудил, пустил сплетню... Тема прощения — это очень тяжёлая тема. Намного легче весь день голодать, чем простить человека. Легче поклониться сто раз. Будет болеть и спина, и ноги, но это всё равно легче, чем простить. Потому что это — не вопрос спины и ног, и вообще не вопрос мышц, а вопрос сердца. В Евангелии от Марка есть такие строчки, специально адресованные тем, кто хочет простить. Хочет, но не может. А, не умея простить, ты обесценив

Почему нам нужно прощать? Что это нам даёт? На эту тему рассуждал священнослужитель, проповедник и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Это воскресение, которое в народе называется «Прощёное воскресение», в Церкви именуется воспоминанием об Адамовом изгнании из рая. Это изгнание для всех нас — очень важная вещь. Потому что та духовная катастрофа, которая произошла с нашим праотцем, имеет последствия до сего дня и будет иметь до скончания века. Всё Евангелие направлено на то, чтобы рассказать о том, как нам избавиться от последствий этой катастрофы и как нам опять вернуться в ту жизнь, которую Адам утратил когда-то. Рай, в котором он жил, это есть духовный символ, означающий, что Адам и Ева имели с Богом непосредственное общение. Это общение с Богом и было состоянием рая. Можно сказать, что они с Богом жили одной семьёй. Как известно, непослушание детей разрушает отношения детей и родителей. Эти отношения возможны только при двух условиях: при взаимной любви и послу