Людмила Вершинина

Александр Великий перевернул Евразию вверх дном, смешав в кучу народы и культуры. Видимо, отражением этого и служит знаменитый Амударьинский клад: здесь не только колесницы имперской Персии, но и золото Греко-Бактрии — полулегендарного государства, в котором македонцы правили землями нынешнего Таджикистана. И, похоже, золото сибирских скифов тоже здесь — но это не точно. Первая Персидская империя (550-330 гг. до н.э.) была феноменальным образованием. В левом краю ее карты — Египет и часть Европы, в правом — кусок Индии. Династия Ахеменидов правила половиной тогдашнего населения Земли (25 млн человек из имевшихся 50 млн). Но вот парадокс: знаем мы о той Персии довольно мало, и в основном со слов древних греков, писавших о соседях злым языком памфлета. И прославленной роскоши персидского двора мы почти не видим. Все было сожжено, порублено и переплавлено в сотнях войн, прокатившихся по континенту за минувшие тысячелетия. Тем важнее клад, который в конце 1870-х кто-то откопал на берегу А

Воронцовский дворец, это живая история Крыма. Он весь состоит из великих событий. Хотя каков хозяин, таков и дворец. История дворца, это увлекательное путешествие в прошлое одного из самых величественных архитектурных ансамблей Крыма. Дворец поражает своим необычным стилем, сочетающим английскую готику, мавританские мотивы и элементы эпохи Возрождения. Этот памятник культуры XIX века не только хранит память о знаменитом графе Воронцове, но и является важной частью крымского наследия. Дворец расположен в Алупке, из его окон видна гора Ай-Петри. Я вот даже некоторую коллекцию видов из окон наснимал. Интересная тема получилась… Вообще, граф Михаил Семёнович Воронцов, это в масштабах империи – явление. Сейчас таких не делают. Может кто-нибудь привести в пример нынешних губернаторов, которые на ровном месте, «на целине», создали процветающий регион из полудиких деревень, причем из совершенно других народностей, нравов и обычаев, обустроить его по высшим стандартам того времени и сделать

Испокон веков, со времён славянских племён, нашим ратникам и ополченцам не было покоя. Отобьёшь одних - лезут другие. Победили вторых, появились третьи. Кого-то пересиливали: хазар, печенегов, половцев. От кого-то хорошенько так получали. Например, от золотоордынцев. Но самое главное - всегда оставались при своём и в конечном итоге выходили победителями из любого испытания. Главная проблема - удельная средневековая раздробленность. Ну не хотели владимирцы спешить на помощь рязанцам в момент нападения Батыя. А к владимирцам крайне неохотно пошли черниговцы, когда настала пора столице Владимиро-Суздальского княжества держать удар. И так далее, и по одному сценарию. Во времена золотоордынского владычества раздробленность усилилась. Ну, не могли князья, сражавшиеся за ярлык, в большинстве своём договариваться и кооперироваться на фоне общей беды! И так вышло, что в какое-то время источник русской государственности - славное Новгородское княжество, осталось фактически в одиночестве. И имен

Осада и штурм русскими войсками под командованием А. В. Суворова турецкой крепости Измаил 11 (22) декабря 1790 года стали переломным пунктом, определившим ход русско-турецкой войны 1787–1791 гг. Крепость, расположена на склоне высот, покатых к Дунаю, была одной из самых сильных в Турции, а её гарнизон состоял из 35 тысяч человек. Под командованием Александра Васильевича Суворова перед боем русская армия 6 дней и ночей отрабатывала штурм на специально сооружённых валах и стенах, подобным крепостным. Одновременно для обмана противника имитировалась подготовка к длительной осаде, закладывались батареи, проводились фортификационные работы. Перед сражением Суворов направил на имя командующего турецкими войсками Айдозли-Мехмет-паши ультиматум с требованием сдать крепость в течение 24 часов. Турецкие войска ответили отказом. Гравюра, представленная в 27 зале постоянной экспозиции Исторического музея, создана на основе натурной зарисовки М. М. Иванова, который в чине майора с 1780 года был п

Мы называем себя Россией, они называют нас Russia, Russie, Rússia, Russland и прочая, и прочая. Все эти наименования происходят от загадочного древнего слова "Русь". И о том, что означает эта "русь", учёные спорят уже не один век. Что сразу бросается в глаза - это типичное для древнерусского языка обозначение народа или племени, по аналогии с "весь", "водь", "чудь", "жмудь". Правда, оказывается, что все эти собирательные термины касаются не славянских племен (в основном, финно-угорских или балтийских). Для славян названия выглядят иначе, во множественном числе: "поляне", "кривичи", "кашубы", "хорваты", "куявы". Может быть, это ничего и не значит, просто наблюдение. Прежде чем вы пойдете читать дальше, хочу заявить, что я не отношу себя ни к норманистам, ни к антинорманистам. Я считаю, что всякие викинги (варяги, или как угодно называйте) у нас в раннем Средневековье были, и немало, но основа нашей народности и государственности всё-таки совершенно славянская. Версий о происхождении сло

Артуро Риччи (1854–1919) — флорентийский живописец, чьё имя стало синонимом утончённой жанровой сцены. Ученик Тито Конти, он впитал традиции венецианского барокко, но нашёл свой путь в камерных полотнах, полных света, тепла и психологической глубины. Специализировался на сценах повседневной жизни XVIII века. Родившись во Флоренции в период глубоких социальных перемен, когда промышленная революция стремительно преображала Европу, Риччи сумел в своём творчестве отразить и величие времени, и его тихие, сокровенные мгновения. В конце XIX века его картины изображали повседневность славного и изящного прошлого в противовес суровым реалиям индустриализации. Его наследие заключается не только в художественных открытиях, но и в редкой способности передать тончайшие оттенки человеческих чувств, покой домашнего очага, что по праву обеспечило ему место среди выдающихся мастеров эпохи. Детство и юность Риччи прошли в атмосфере кипучей художественной жизни Флоренции — города, который в те годы б