мария слепцова(шакулова)

Судьба женщин в Древней Греции была трудной и неоднозначной. Они не имели полных прав, но, несмотря на это, были воспеты и обожествлены в произведениях античных поэтов, художников и скульпторов. 1. Как и во многих других культурах, где в сельском хозяйстве преобладает мужской труд, в Древней Греции новорождённые девочки были подвержены большему риску того, что родители откажутся от них, чем новорождённые мальчики. 2. Девочка в древнегреческом обществе с юных лет обучалась у своей матери ремеслу, игре на музыкальных инструментах, чтению и письму. Её готовили к управлению домашним хозяйством. Ксенофонт: «Девочки должны поменьше задавать вопросов, поменьше видеть и слышать» ... 3. Свадьбу организовывал отец невесты. Он выбирал жениха и принимал от него выкуп. Если же у девушки не было отца, то её интересы (вопросы, связанные с перспективами брака и управлением имуществом) находились в ведении опекуна, которым мог быть дядя или другой родственник мужского пола. Еврипид: «Женщине не приста

«В чём же истоки победы, где взял народ силы, чтобы изменить ход войны? Наш кинематограф не раз исследовал этот вопрос, однозначного ответа на который, вероятно, не существует. Каждый фильм отвечает на него по-своему. Скажем, эпопея «Освобождение» рассматривает проблему с точки зрения преимущественно стратегической; «Живые и мёртвые» — это, скорее, уже тактика войны, её быт, героический и сложный; «Двадцать дней без войны» уводят нас в далёкий от линии фронта Ташкент, чтобы доказать: фронт был везде, дней без войны не было. Фильм «Вдовы» тоже об истоках победы, хотя сюжет его развивается в наши дни, и нет на экране», — так писала кинокритик Наталья Зеленко, представляя в журнале «Спутник кинозрителя» мелодраму «Вдовы» (1977). Её режиссёр Сергей Микаэлян сам прошёл через фронт и, хотя не был мастером военного кино, почти в каждой своей работе военную тему затрагивал. «Вдовы» — лента вроде бы обычная, на первый взгляд, в ней нет героики, но вряд ли кто-то после просмотра не задумается,