Марина Тельнова (Корчагина)

Христос Воскресе! Мои дорогие, мы празднуем Святую Пасху не только на Светлой седмице, но вплоть до Вознесения Господня, которое в этом году приходится на 21 мая. Весь пасхальный период наполнен чувством, о котором Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Каждая минута жизни истинного христианина должна быть наполнена Пасхальной радостью. Я есмь воскресение и жизнь, сказал Господь, верующий в Меня, если и умрет, оживет». Это знание о победе над смертью отражается на поминовении усопших в пасхальные дни. Панихиды и другие заупокойные службы в храме на Светлой седмице не совершаются, потому что печальные молитвы не соответствуют радостному настроению Пасхи. Однако и в этот период усопшие не лишены молитвенной поддержки Церкви. В храмах на каждой Божественной Литургии совершается проскомидия, когда в алтаре священник с кратким поминовением вынимает частички просфоры за живых или усопших крещеных, за которых были поданы записки. При необходимости, если православный умирает в эти праздничные д

Прощение — одно из самых заезженных и непонятых слов в русском языке. Нас учат прощать с детства. Бабушки в церкви, мамы за ужином, психологи в статьях — все твердят: «Надо простить, отпустить, не держать обиду». Как будто это таблетка, которую нужно проглотить, чтобы стало легче. Но что на самом деле стоит за этим словом? Чаще всего — смутный образ: забыть, помириться, сделать вид, что ничего не было, снова стать «хорошим» для того, кто сделал больно. И этот образ настолько невыносим, что люди предпочитают вообще не прощать. Носить обиду годами. Потому что «простить» в их голове означает предать себя. Я часто сталкиваюсь с этой ловушкой. Люди, которые говорят: «Я не могу простить. Знаю, что надо бы, но не могу». И когда начинаешь разбираться, выясняется: они пытаются сделать то, что невозможно. Они пытаются забыть то, что помнит тело. Они пытаются восстановить доверие к тому, кто опасен. Они пытаются стереть прошлое, а не освободиться от его влияния. Поэтому давайте честно. Простить —

Есть трагедии, которые происходят у всех на виду. О них пишут газеты, объявляют траур, строят мемориалы. А есть другие — те, которые случаются в темноте, в четыре часа ноябрьского утра, на краю земли, где живут несколько тысяч человек, и о которых остальная страна не узнаёт ничего. Совсем ничего. Потому что так решили те, кто принимал решения. 5 ноября 1952 года советский город Северо-Курильск