Людмила ( Богданова

В понедельник, 23-го февраля, у православных начинается Великий пост. В чём заключается смысл поста, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Что такое пост и какой в нём смысл? К сожалению, для многих взрослых людей проблема поста носит детский характер: что есть, что не есть. Как будто мы — животные. Хотя в Писании сказано: не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст. И поэтому гораздо важнее воздерживаться от всякой скверны, которая исходит от нас. Конечно, телесное упражнение, хоть и мало, но всё-таки полезно. Но цель поста — не ограничение себя в каких-то видах пищи. Цель поста заключается в воздержании. Воздержание — это исключительно человеческая добродетель. Воздерживаться не может никто, кроме человека — ни животные, ни насекомые, ни рыбы... Если они и воздерживаются, то только вынужденно. Потому что, к примеру, кончился корм... И только человек может себя ограничить в пище, питии, словах, зрелищах, в каких-то самоугожде

10 февраля Церковь вспоминает преподобного Ефрема Сирина, и в церковной памяти его имя почти неотделимо от одной молитвы, которую знает каждый православный человек. Есть молитвы, которые утешают, есть молитвы, которые содержат просьбы, есть молитвы благодарности. А есть молитва, которая словно собирает человека, возвращает его к трезвости и показывает, что в духовной жизни главное. Такова молитва преподобного Ефрема Сирина – краткая по словам и удивительно вместительная по смыслу. Она звучит в храме не как частное благочестивое чтение, а как один из центральных голосов Великого поста. Согласно Уставу, ее начинают читать со среды Сырной седмицы и заканчивают в Страстную Среду. И Церковь придает ей особое значение даже внешне: молитва не поручается ни чтецу, ни диакону, но произносится только священником. Это подчеркивает, что речь идет не просто о красивом тексте, а о молитвенном исповедании всей Церкви, о внутреннем законе поста. Но эта молитва не возникла как отвлеченное богословское

Прибыл [Господь] в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? (Мф. 9, 1-5). И то, и то сказать легко. А вот чтобы встал и пошёл, это уж как Господь даст. В данном случае дал. Почему? Потому что сказавший это и был Сам Господь. Если Он что-то и сказал, то это только для окружающих людей, чтоб они, это слыша, сделали для себя определённые выводы. Например, какие? То, что болезни бывают следствием грехов, а исцеление связано с тем, что человек в себе грех изжил и ему уже болеть незачем, грех он по милости Божией преодолел. А в чём милость Божия? В болезни. Господь по своей неизреченной милости не оставил его погибать, а дал ему поболеть, чтоб он п