Виктор Ануфриев

Когда мы называем святую Марию Богородицей, мы тем самым исповедуем самую сердцевину христианской веры: что родившийся от нее Иисус есть не просто человек, а истинный Сын Божий. Но вместе с этим Церковь с первых веков утверждает и другое имя Марии – Приснодева, то есть «всегда Дева». Это не поэтический образ, а догмат – важное учение веры, хранимое в Предании и подтвержденное Соборами. О нем свидетельствуют древние иконы, где на мафории Богородицы изображены три звезды – на челе и на плечах. Они означают, что Мария пребывала Девой до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова. Так Церковь кратко выражает истину о ее вечном девстве. Почему этот догмат так важен? Потому что он напрямую связан с нашим пониманием тайны Воплощения и спасения. И чтобы правильно почитать Христа и Его Матерь, мы должны знать, что именно утверждает Церковь о вечном девстве Богородицы. Православная Церковь называет Марию Богородицу Приснодевой, что в переводе с греческого («ἀειπαρθένος») значит «всегда Де