ТРАДИЦИИ, СОВЕТЫ, ОБРЯДЫ И ПРИМЕТЫ

7 апреля 2026 года — это день празднования Благовещения Пресвятой Богородицы. В народной традиции с этим днём связано множество обычаев, примет и запретов, хотя церковь и не одобряет суеверия. О погоде и урожае: О птицах: Другие приметы:

Родился в конце I — начале II века в Селевкии Писидийской (Малая Азия, территория современной Турции). Вёл благочестивую и добродетельную жизнь, стяжав уважение среди христиан города. Был рукоположён в сан первого епископа Селевкии апостолом Павлом, который, посетив город, избрал Артемия как наиболее достойного из местных христиан. В сане епископа святитель Артемий мудро окормлял вверенную ему паству; заботился о вдовах и сиротах; защищал бедных и гонимых, снискав славу заступника неимущих; имел дар целительства: по преданию, исцелял страждущих от тяжких недугов (в том числе болезней желудочно‑кишечного тракта). К святителю Артемию обращаются с молитвами:

О детстве и мирской жизни преподобного Захарии сведений почти не сохранилось. Основные факты его подвижничества: Принятие монашества. Подвизался в Киево‑Печерском монастыре. Период жизни: по современным исследованиям — XIII–XIV века. В ранних источниках (Киево‑Печерский патерик, жития свт. Димитрия Ростовского) встречается версия о XI веке, но она относится к другому лицу — отроку Захарии Иоанновичу, пожертвовавшему наследство на монастырь. Учёные различают этих двух святых. Строгий пост — основа жизни: не ел печёной и варёной пищи; питался только травами и зеленью; принимал пищу один раз в день — после захода солнца. Молитвенное делание и духовные дары: непрестанно молился; по преданию, удостоился видения ангелов; бесы трепетали при одном упоминании его имени; по его молитвам изгонялись бесы и исцелялись душевные недуги. Кончина и почитание: Скончался в возрасте около 20–25 лет (по данным антропологических исследований. Мощи покоятся в Дальних пещерах Киево‑Печерской лавры. Над ракой

С юных лет стремился к подвижнической жизни. Оставил мир и удалился в Студийский монастырь (Константинополь), где принял монашество. Вёл суровую жизнь, исполненную трудов, поста и непрестанной молитвы. Был замечательным знатоком Священного Писания. За духовную зрелость и учёность был возведён на епископскую кафедру в Катанской Церкви (Сицилия). Жил в период возобновления иконоборческой ереси при императоре‑иконоборце Константине V Копрониме (741–775). Мужественно отстаивал почитание святых икон, несмотря на давление и угрозы. Подвергался жестоким истязаниям: его томили в темнице, морили голодом и жаждой, изранили плечи и грудь, выпустили кровь, раздробили тело. Не отрёкся от веры, перенося страдания «угодные Богу во имя Сына Его Христа». После убийства Константина V был освобождён, но из‑за тяжких увечий и болезней вскоре скончался в изгнании и заточении. Погребение собрало множество людей, в том числе знатного рода. По свидетельствам современников (в частности, преподобного Феодора Ст

В православном календаре этот день посвящён святым Иакову Исповеднику, Артемию (Артемону) и Захарию, поэтому его называли Днём Якова, Захарьевым днём или Яковом-Солнечником, а также в народной традиции этот день известен как "Артемон — дери полоз", связанный с переходом с саней на телеги и подготовкой к весенним работам. Природные явления и урожай: Личные приметы: В некоторых регионах девушки в ночь на Благовещение (7 апреля) учили детей обрядовым песням-веснянкам, призывающим тепло, а над семенами читали заговоры, прося у Артемона изобилия. В Орловской губернии обращались к колодцам, чтобы «напоить землю силой».

Даты памяти: Годы жизни: ? — 23 марта 1088 года. Пришёл к преподобному Антонию Печерскому не позднее 1058 года, уже будучи иереем и монахом. Постригал в обители всех новоприходящих иноков, в том числе преподобного Феодосия Печерского. Нестор Летописец характеризует его как «умудренного» (высокая степень образованности) и «великого» (особый авторитет среди русских монахов). Из‑за конфликта с великим князем Изяславом (после пострижения в монахи боярского сына Варлаама и княжеского управителя Ефрема Скопца) был вынужден покинуть монастырь и уйти в Тмутаракань (на восточном берегу Керченского пролива). Основал там монастырь с церковью во имя Пресвятой Богородицы. В 1067 году приезжал в Киев с дипломатической миссией — добивался поставления нового князя в Тмутаракани вместо погибшего Ростислава. Вернулся в Печерский монастырь в 1068 году, пользовался большим уважением как старейший из братии. Когда преподобный Феодосий отлучался, он поручал Никону управлять братией и читать наставления. Был

5 апреля  — Никонов день, день памяти преподобного Никона Печерского. С этой датой связаны определённые традиции, приметы и запреты, которые формировались в крестьянской культуре.

День памяти: 4 апреля (по новому стилю; в некоторых источниках — 22 марта из‑за переноса ради праздника святых апостолов Петра и Павла). Период жизни: IV век, умер в 362 году. Место служения: Анкира Галатийская (современная Анкара, Турция). Статус: священномученик, пресвитер. Эпоха: период арианских споров и гонений при императоре Юлиане Отступнике. Был пресвитером в Анкире Галатийской. В период распространения арианской ереси твёрдо отстаивал православное учение, призывая паству к верности истинной вере. За свою позицию был лишён священнического сана местным арианским собором. На Палестинском Соборе, где собрались 230 епископов, его невиновность была признана, и он был восстановлен в сане пресвитера. Продолжал открыто обличать арианство, за что подвергся преследованиям. Для того чтобы отвратить его от православия, к нему приставили двух отступников — Елпидия и Пегасия, но святой остался непоколебим. Подвергался истязаниям как человек, якобы опасный для государства. Когда в Анкиру приб

4 апреля в народном календаре — Василий Тёплый, Василий Парник, Василий Капельник [1][3]. В церковном календаре это день памяти святого Василия Анкирского (IV век), богослова и защитника православия в борьбе с арианством. Народное название связано с началом настоящей весенней оттепели: капель с крыш, таяние снега и потепление.

Родился в Антиохии. Был учеником апостола Петра (память 29 июня / 12 июля), который рукоположил его во епископа города Катаны (Катании) на острове Сицилия. Проявил себя как мудрый и благочестивый пастырь, посвятивший жизнь служению Богу и наставлению паствы. Активно проповедовал христианство среди язычников, боролся с суевериями и идолопоклонством. По преданию, разрушил языческий храм, посвящённый богу Гефесту, что вызвало гнев местных язычников. Однако его проповеди и чудеса привели многих из них к вере. По молитве святителя Кирилла вода в одном из источников, непригодном для питья, стала сладкой и пригодной для употребления. Это чудо обратило ко Христу многих язычников, включая местного начальника-идолопоклонника Укреплял веру людей, помогая им познавать истину и отвергать идолопоклонство. Лично посещал бедных и больных, утешал их и оказывал помощь. Его милосердие вдохновляло христиан следовать заповедям Христовым. Скончался в глубокой старости. Погребён на острове Сицилия. Святителя