Удивительная провинция

Газета «Голос», № 12, 1866 г. Внутренние известия «Из Бежецка» (Корреспонденция «Голоса»). Я был нынешней осенью проездом в Бежецке; вот несколько заметок о нем. С нынешнего года он имеет возможность еще больше подняться. По новому судопроизводству он будет местом окружного суда, для чего уже одним частным лицом отделывается очень хороший дом по плану, удобному для гласного судопроизводства. Судебная зала имеет 27 аршин длины и 20 аршин ширины, что очень достаточно для местной публики. Правда, вышина залы 5 аршин довольно мала, и строитель должен обратить особое внимание на устройство вентиляции. Расположение дома на краю города, на возвышенном берегу речки Остречины, с богатыми аллеями особенно удобно для публики. Приезжающие крестьяне будут иметь место под открытым небом остановиться, собраться в кучки, поговорить о своих делах. Общественная жизнь Бежецка идет самым обычным путем. Вечера проводятся за картами да сплетнями, но при таком мирном настроении мне пришлось слышать доволь

Мы уже писали о праздновании Масленицы в Бежецке. https://vk.com/amazing_province?w=wall-197563211_2027 Поэтому немного дополним предыдущий материал. По воспоминаниям, одной из постоянных традиций Масленичной недели были кулачные бои. Для этого собирались у реки, где устраивали бои один на один, или «стенка на стенку». Чтобы забава таковой и оставалась, были свои запреты. Однако не все они честно соблюдались. Как, например, пишет об этом в своей книге Владимир Егоров (штурман дальнего плавания, капитан-лейтенант запаса, выпускник ЛВИМУ имени адмирала Макарова), чей род происходит из Бежецкого уезда в своей автобиографической книге «Мой ХХ век. Как это было». Он сообщает следующее: «Еще знаю о деде, что у него один глаз был поврежден и совсем не видел. В молодости ему повредили глаз в кулачной драке. Но это ему не мешало, он никогда об этом не вспоминал и вроде даже не замечал. До революции существовал такой народный вид спорта – кулачные бои. В уездных городах в один из праздничных

Представляем интересный материал «записки провинциала» о городе Бежецке, опубликованные в «Петербургской газете» под заголовком «Город Бежецк и его обитатели» в 1870 г. Для справки «Петербургская газета» - политическая и литературная газета, издававшаяся в 1867-1917 гг. Основана в 1867 г. И. А. Арсеньевым, являлась одним из либеральных изданий, которые появились во время реформ императора Александра II. В 1867—1871 гг. газета выходила 3 раза в неделю, с 1882 г. стала выходить ежедневно. В 1873 и 1877 годах выход газеты временно приостанавливался по цензурным соображениям. С началом Первой мировой войны и последовавшим переименованием Санкт-Петербурга в Петроград в 1914 г. газета стала выходить под названиями «Петроградская газета», «Петроградская жизнь», «Новая петроградская газета». Закрыта большевиками 22 ноября 1917 г. В отличие от прежней «николаевской» прессы Российской империи, на страницах газет подобной направленности, широко обсуждались социальные и политические проблемы, кот

Эмиль Верхарн, «Ноябрь», перевод Максимилиана Волошина. Большие дороги лучатся крестами В бесконечность между лесами. Большие дороги лучатся крестами длинными В бесконечность между равнинами….. Певучая вьюга гудит, как орган. Деревья сплетаются в шествиях длинных, На север уходят процессии их. О, эти дни «Всех Святых»… «Всех Мертвых»… Деревья в цепи длинные сплелись, Кружатся, кружатся, верны заклятью. Руки с мольбою во тьме поднялись. О, эти ветви, простертые ввысь, Бог весть к какому Распятью! В этом году поминальная Дмитриевская родительская суббота отмечается 1 ноября. Расскажем немного об ее истории. Приведем некоторые выдержки из статьи А.А. Лукашевичи в «Православной Энциклопедии», которой содержится очень интересная информация об этом поминальном дне. « Димитриевская родительская суббота бывает перед днем памяти вмч. Димитрия Солунского (26 окт. ст. ст.), когда совершается поминовение усопших, несмотря на то что в богослужебном уставе этот день не отмечается как заупокойны

Петербургский листок, 17 октября 1907 г. У могилы «богородицы». Подробности похищения девочек-евреек Почталиц выясняются все более и более. Оказалось, между прочим, что Дора и Бэла бывали и на Ораниенбаумском кладбище на могиле иоаннитской «богородицы» Порфирии Киселевой. Детям внушали, что могила «хранит святую тайну секты». Оказалось, что еще до сих пор на могиле происходит ряд кощунств. Рослый бородатый крестьянин, по имени Василий, хранит денно и нощно прах «богородицы». Клика полусумасшедших людей собирается сюда днем и ночью, поет иоаннитские «стихиры», заимствованные из тропарей и кондаков в честь «Успения Пресвятыя Богородицы», глотает песок с могилы и т.п. Несколько дней тому назад в Николаевский Кронштадтский госпиталь была доставлена одна из иоанниток в тяжких страданиях. Она усердно ела песок с могилы «богородицы» и ее желудок, конечно, не переварил тяжелой массы. Дети Почталиц, как передают, также «вкусили» чудодейственного песку…. В притоне иоаннитов. Мы уже вчера соо

Мы уже писали неоднократно о Николае Николаевиче Неворотине, владельце самого известного особняка в Бежецке - «Дома Неворотиных», а также о его личном знакомстве со св. прав. Иоанном Кронштадтским. В продолжение этой темы представляем уникальную фотографию из фондов фотодокументов Кирилло-Белозерского музея – «Катер «Шестовец» с пассажирами», на которой он запечатлен вместе с отцом Иоанном. Очевидно фотография, как и большинство материалов по истории семьи Неворотиных, были переданы в музей внучкой Марии Александровны и Николая Николаевича Неворотиных – Марией Дмитриевной Буйняковой. Напомним историю ее создания. Как уже говорилось, Н. Неворотин владел лесопильным заводом в Удаже (Покровская волость, Кирилловский уезд), а в 1900 г. была создана фирма «Торговый дом Николая Неворотина и сыновей». Однако в начале XX в. его жена Мария Александровна заболела "базедовой болезнью" (болезнь щитовидной железы). После не совсем удачного курса лечения, он обратился к св. прав. Иоанну

«Петербургский листок», 16 октября 1907 г. Наш второй корреспондент пишет: Притоны иоаннитов. Неподалеку от вокзала, на Дворцовом проспекте за № 16, в Ораниенбауме, стоит двухэтажный дом самой незатейливой. Архитектуры с мансардным помещением. В этом доме четыре квартиры. Лицевое помещение первого этажа уже несколько лет занимает часовщик З., окна магазина которого глядят на улицу. Остальные три квартиры снимает бывший купец Михаил Петров – «знамениты» главарь иоаннитов «Михаил-архангел». В квартире первого этажа помещаются столяры и мастерская для выделки киот для икон, а также различных вещей домашнего обихода. Наверху с балконом на улицу в трех комнатах ютятся «богомольцы». Третья квартира представляет особый уголок, куда непосвященные не имеют доступа. Здесь «Михаил-архангел» и его ближайший приспешник «Илья-пророк» принимают «дорогого батюшку» отца Иоанна, как в свое время принимали покойную «владычицу» Порфирию Киселеву. Сюда имеют доступ лишь некая «Дунька», молодая девушка,

«Петербургский листок», 16 октября 1907 г. Новые подробности о похищении еврейских девочек. Передаются все новые подробности истории похищения Иоаннитами девочек Почталиц. Из рассказа Бэллы Почталиц в Ораниенбауме в полицейском участке выясняются новые стороны дела. Рассказ Бэллы - Я , - говорит девочка, - училась в Петершуле (Перопавлоском училище) в Петербурге. Наша милая няня Дарья уже давно нам говорила о том, что Христос – наш Спаситель, что на свете есть святой человек, сошедший на землю; он живет постоянно в Кронштадте и при нем находятся архангелы. Есть и «богородица», которая похоронена в Ораниенбауме. Нашу няню уволили с дачи Попова, на которой мы жили. Я и сестра Дора вышли однажды из дома и направились к пароходной пристани. Здесь мы сели на пароход и поехали в Кронштадт. Адрес нам дала наша няня, где мы можем ее найти. Там мы встретились с ней в дом Мачигина. На другое утро пошли в Андреевский собор, где приобщались Св. Тайн; причащались у отца Иоанна. Потом мы ночевал

«Петербургский листок», 15 октября 1907 г. В сетях иоаннитов. Таинственная история исчезновения двух еврейских девочек Почталиц, выкраденных сектанткой иоанниткой, уже известна нашим читателям. Вчера, 14-го октября, эта история окончательно раскрылась. Как их нашли! Исчезновение девочек произвело необычайный переполох в семье Почталиц. Родители бросилась по всем направлениям столицы. Кто-то случайно обратил внимание г-жи Почталиц, что прислуга Дарья принадлежит к опасной иоаннитской секте. Возникло предположение, что дети попали в ловушку иоаннитов. Это дало повод г-же Почталиц поехать в Ораниенбаум. Здесь она блуждала несколько дней и, наконец нашла кое-какие следы своих исчезнувших девочек. На Дворцовом проспекте в д. № 6 живет иоаннитский деятель, носящий кличку «Михаила Архангела». Г-жа Почталиц направилась к нему, но ничего не смогла сделать, и должна была уехать домой с пустыми руками. Лишь через четыре дня в воскресенье, 23-го сентября, ей удалось убедить полицию произ