Музей Горгиппия

В собрании Новороссийского исторического музея-заповедника хранится экспонат, который можно назвать одной из самых загадочных находок античного Причерноморья. Это небольшая мраморная статуэтка Афродиты с Эротом. Её необычность заключается не только в редкой иконографии. За этой статуэткой стоит почти детективная история спасения, десятилетия научных споров о её происхождении и датировке, а также судьба человека, благодаря которому она вообще сохранилась. История любой древней находки – это не только история прошлого, но и история людей, которые её открыли и сумели уберечь. В данном случае всё связано с именем человека, посвятившего последние годы своей жизни спасению черноморских древностей. Этим человеком был Георгий Федосеевич Чайковский. Он родился в 1860 году. Из составленной им самим, но так и не завершённой автобиографической справки известно, что он служил библиотекарем Варшавского политехникума, а затем Нижегородского государственного университета. До Первой мировой войны Чайко

1 марта в День кошек мы гладим своих пушистых любимцев и улыбаемся их ленивому мурлыканью. Но мало кто задумывается: на наших коленях лежит потомок древнего хищника, участник великой миграции длиной в девять тысяч лет. Это животное прошло путь от пыльных амбаров первых земледельцев до античных портов Крыма, от священных храмов Египта до римских военных фортов на Дунае. Кошка не была «вечным спутником человека». Она не пришла по приказу и не была приручена насильно. Она заключила с нами союз — тихий, взаимовыгодный и невероятно успешный. Этот союз пережил империи, войны и религиозные запреты. Он распространился по торговым путям быстрее армий и оказался прочнее политических границ. Современная наука — генетика, археология, анализ древних находок — показала: путь кошки в наш дом был не идиллической прогулкой из египетского храма к нашему дивану. Это настоящий исторический детектив, в котором есть контрабанда, государственные запреты, экономический расчет и даже военная стратегия. Попробу

История виноделия неразрывно связана с историей медицины. На протяжении тысячелетий вино воспринималось не просто как напиток для пиршеств, а как важнейшее лекарственное средство, дар богов и ключ к долголетию. Сегодня, когда мы говорим о пользе сухого красного вина, мы лишь слегка касаемся того огромного пласта знаний, который был накоплен античными врачевателями и получил название ампелотерапии – лечения виноградом. Само слово «виноград» в переводе с греческого – «ампелос» – отсылает нас к прекрасной и трагической легенде. Дионис, бог виноделия, был восхищён красотой и беззаботностью юноши по имени Ампел. Однажды бог предложил ему виноградную гроздь, которая висела высоко на ветках вяза. Собирая ягоды, Ампел так увлёкся, что сорвался с дерева, упал и разбился насмерть. Эта трагедия разбила сердце Диониса. Чтобы увековечить память о юноше, он поместил его душу на небо. Так на небосводе появилась звезда Виндемиатрикс (или Виндемитор), что означает «Сборщик винограда». Она сияет в созве

Наступивший 2026 год – год 120-летия со дня рождения известного ученого-историка, одного из основоположников исторического краеведения на Юге России Бориса Владимировича Лунина (1906-2001). Свою научную деятельность Б.В. Лунин начал в 1920-х гг., являясь вольнослушателем Донского археологического института, а затем активным участником Северо-Кавказского краевого общества археологии, истории и этнографии (СКОАИЭ). Вскоре Б.В. Лунин стал членом правления и ученым секретарем Общества. Начало его активной научной деятельности выпало на период расцвета в СССР историко-краеведческого движения. Вместе с другими энтузиастами изучения прошлого Б.В. Лунин пережил и тяжелые для отечественного краеведения 1930-е гг., когда Советское государство начало борьбу с «хранителями древностей», ненужных для строящегося социализма. В середине 1930-х гг. Б.В. Лунин подвергся аресту, но вскоре был выпущен на свободу, получив условный срок за стремление развивать «краеведение в прошлое в ущерб настоящему» и «п

В самом конце XIX века, на пороге нового столетия, когда археология из увлечения дилетантов стремительно превращалась в строгую научную дисциплину, на южных рубежах Российской империи произошло открытие, переписавшее древнейшую историю не только Кавказа, но и всей Восточной Европы. Подлинная сенсация случилась не под палящим солнцем Египта или в пыльных холмах Месопотамии, а в казавшейся провинциальной глубинке. Здесь, в г. Майкоп, возвышался огромный, поросший травой курган, который местные адыги с почтением именовали «Ошад». Этот памятник окутан народными легендами, которые тысячелетиями хранили его от разграбления. Согласно адыгскому преданию, пять братьев — Арым, Чимдеж, Ошад, Колясиж и Ченчаушхо – жили близ современного Майкопа со своей сестрой-красавицей Сусао. Коварный витязь Кужоб похитил девушку, а братья, бросившись в погоню, погибли один за другим в неравном бою. На местах их гибели люди насыпали курганы, назвав их именами павших героев. Арым – Кужорский курган, Ченчаушхо –

Краснодарский край, жаркое лето 1979 года. Степь у хутора Песчаный дышит зноем, а археолог Александр Ждановский и его команда осторожно снимают пласты земли с древнего кургана. Они уже почти не надеются на сенсацию – курган разграблен ещё в древности. Но под его насыпью их ждёт не просто погребение, а портал в мир магии и власти древних кочевников – непотревоженная могила знатной сарматской жрицы, чей жизненный путь оборвался более двух тысяч лет назад. Это открытие станет настоящей археологической удачей. Расположение хутора Песчаный на территории Краснодарского края. Хутор Песчаный расположен в Тбилисском районе Краснодарского края в междуречье рек Кубани и Лабы. Исследованный курган находился в 5 километрах на юго-запад от населенного пункта. Александр Михайлович Ждановский, кандидат исторических наук, профессор и декан факультета управления и политологии Кубанского государственного университета, начинал свою карьеру в Краснодарском историко-археологическом музее-заповеднике. Он так

Поселок Элитный находится в Красноармейском районе Краснодарского края, в тихом месте между станицей Полтавской (5 км на северо-восток) и городом Славянск-на-Кубани (8 км на юг). Свою известность в советский период он получил благодаря эфиро-масличному совхозу-заводу, где перерабатывали розу и шалфей, снабжая сырьем столичные парфюмерные фабрики. Расположение поселка Элитный на территории Краснодарского края. Ландшафт вокруг представляет рукотворную равнину. С востока на многие километры простираются идеально ровные рисовые чеки, окруженные сеткой каналов и заполняемые водой по строгому графику. На западе расстилаются плодородные поля, где выращивают многочисленные культуры. С юга на расстоянии трех километров течет река Протока – рукав Кубани, несущий жизнь всему региону. Рисовые чеки в Красноармейском районе Краснодарского края. Автор фото: Евгений Цвиркун. Но столетие назад картина была иной. До масштабных мелиоративных работ еще в начале XX века здесь царили непроходимые плавни – ц

В январе 1973 года экспедиция Краснодарского краевого краеведческого музея под руководством Е.А. Ярковой (Хачатуровой) в районе хутора Бойко-Понура Калининского района Краснодарского края (на правой террасе реки Понура) исследовала курган, возведённый ещё в эпоху бронзы. Внутри него археологи обнаружили более позднее впускное погребение, оказавшееся захоронением знатного сарматского воина первой половины II века до нашей эры. Это погребение открыло уникальную материальную летопись, связывающую степи Прикубанья с далёкими центрами эллинистического мира. Росположение хутора Бойка Понура на территории Краснодарского края. Умерший был положен в узкую могильную яму, вероятно, в деревянном гробу, в традиционной вытянутой позе на спине, головой на запад-юго-запад. Однако сопровождавший его инвентарь говорил о совсем не рядовой судьбе. Воин был облачён в богатый костюм, украшенный золотом: шейной гривной, браслетом на правой руке и фибулой в виде «гераклова узла» на плече, скреплявшей плащ. Гр

В фондах Анапского археологического музея хранится редкий и интересный предмет – небольшая бусина-скарабеоид, изготовленная из «египетского фаянса» (глазурованного кварцевого материала) и украшенная иероглифической надписью. Этот артефакт является не просто украшением, а ключом к пониманию древних торговых путей и религиозных представлений. Бусина-скарабеоид с иероглифической надписью. VI-V вв. до н.э. Египетский фаянс. Анапский археологический музей. Бусина была обнаружена в 1978 году у хутора Воскресенский (Анапский район) в одном из захоронений синдского могильника, датируемого VI–V веками до н.э. Погребение представляло собой каменный ящик длиной около 2 метров и шириной 1 м, обложенный каменным кольцом и засыпанный мелкими камнями. Могила сохранилась частично, восточная часть утрачена. Усопший был положен вытянуто на спине, головой на восток-юго-восток. Погребальный инвентарь, сопровождавший его в загробный мир, включал предметы вооружения: железный меч, бронзовые и железные након

«Амазономахия» (битва амазонок). Изображение на краснофигурном сосуде 440-410 гг. до н.э. Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Согласно античным авторам, берега Меотиды (Азовского моря) в древности населяли легендарные амазонки. «Отец истории» Геродот подробно излагает легенду их появления в этих краях. После поражения от эллинов у реки Фермодонт (река в Турции, впадающая в Чёрное море) побеждённых воительниц погрузили на три корабля, чтобы отправить в Грецию. Однако в открытом море пленницы подняли мятеж, перебили своих захватчиков и, овладев кораблями, пристали к скифским берегам – к месту под названием Кремны на Меотийском озере (ныне территория под Таганрогом). Сойдя на землю, амазонки захватили табун лошадей и стали совершать набеги на владения скифов. Другие греческие и римские авторы указывали на иные регионы обитания амазонок. Многие локализовали их в Малой Азии, на землях Карии, Лидии и Фригии. Именно с этим народом предания связывают основание ряда знаменитых городов на западном поб