Сретенский монастырь

Ольга Стефанова – режиссер-документалист, автор нескольких фильмов и книги об Антарктиде. Ее фильм о полярной станции «Восток» был лично отмечен президентом страны. Ольга рассказала о своих поездках на этот материк и поделилась подробностями жизни в столь экстремальных условиях. – Ольга, здравствуйте. Вы совершили несколько поездок в Антарктиду. Скажите, пожалуйста, откуда у Вас возник интерес к этому континенту? – Это давняя история. Там было много факторов. Сыграли свою роль и прочитанные книги, в которых хорошо была описана полярная среда. Мне туда очень хотелось попасть, увидеть человеческие отношения, которые бывают в таких экспедициях. Хотелось оказаться причастной к этим бесстрашным людям. По молитвам моей крестной случилось много чудесных событий, благодаря которым я все-таки оказалась в Антарктиде. И дальше уже было трудно от этого отказаться. Так получилось, что придумывался один проект за другим. И слава Богу, что задуманное удавалось воплотить. На данный момент у меня было

Братья Бойковы: священномученики Иоанн и Иаков «…кто братья Мои? ... …кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат» (Мф. 12: 48, 50) Сколь различен подвиг новомучеников. Бывало одиночное стояние в вере людей, чья система ценностей не допускала предательства ни в каком аспекте жизни, тем более в вопросах православной веры и верности Христу; и стояние это имело место независимо от поддержки родных и близких – кто-то мог опереться на своих ближних, а кто-то был ими предан. Бывало другое: мученичества сподобились семьи. Это могли быть муж и жена, пострадавшие за Христа не одномоментно, но все-таки вместе. Таковы супруги Архангельские – священномученик протоиерей Тихон и исповедница Хиония (день памяти 17 октября); батюшку расстреляли в 37-м, матушка, пережив восемь лет лагерей, отошла ко Господу в 45-м. Супруги Лосевы – священномученик священник Сергий (день памяти 29 сентября) и мученица Варвара (день памяти 7 марта); здесь наоборот: матушку расстреляли в 38-м, батюшка умер

После Великого поста в Церкви возобновляются регулярные заупокойные богослужения. Радоница в этом году выпадает на 21 апреля. Храмы будут полны людей, которые придут помолиться о своих ушедших близких и родных. При этом сейчас все чаще звучит идея так называемого «цифрового бессмертия». Суть концепции – создание бессрочной цифровой копии человека, включая сохранение данных, отражающих личность: воспоминаний, сознания, предпочтений. На основе полученной при жизни информации копия должна иметь возможность вести себя, реагировать и мыслить так же, как и человек. Как Церковь относится к этой идее, чем она опасна, мы говорим с клириком Астраханской епархии иереем Давидом Проскуряковым. – Отец Давид, главный тезис цифрового бессмертия – личность можно «скопировать» или «перенести» в цифру (например, нейросеть, обученную на ваших данных). Как Церковь относится к идее, что сознание и личность (душа) могут быть отделены от тела и существовать в виде кода или симуляции? – Идея так называемого бе

Проповедь иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю 2-ю по Пасхе. Апостола Фомы Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Христос воскресе! Сегодня, через неделю после праздника Пасхи, мы вспоминаем историю апостола Фомы, вспоминаем то, как Господь явился ученикам и убедил святого апостола Фому, а вместе с ним и всех нас в истинности Своего Воскресения. Святой апостол Фома по-человечески проявил некое неверие, хотя до Своей крестной смерти Господь неоднократно говорил, что воскреснет. И ученики, его собратья, ближайшие к Нему люди говорили, что Христос воскрес и являлся им. Но Фома был категоричен, заявив, что ему, чтобы поверить, нужно буквально руками потрогать, убедиться в том, что Христос воскрес. И, казалось бы, мы видим с его стороны некое неверие, некое малодушие, и по человеческой справедливости вроде было бы правильно это малодушие наказать, но Господь поступает совершенно иначе. Он снисходит к человеку, которому необходимо в жизни во всем убедиться, и снова приходит к ученикам специ

Митрополит Лимасольский Афанасий Добрый вечер! Христос воскресе! С помощью Божией мы пережили праздники, эти святые церковные дни, когда с избытком изливается благодать Духа Святого, свет Воскресшего Христа. И как мы часто говорим, праздники – это не просто празднование в честь определенных событий, но это опыт, это причастие жизни и Воскресению Христа, вкушение Царствия Божия в этом мире. Кульминация же всех праздников, всего церковного года – великий праздник Воскресения Господня, когда все мы воспринимаем этот опыт, уверение победы Бога над смертью, победы Христа над грехом, наше вхождение в новую жизнь, в новую жизнь во свете Христовом. Как мы поем в прекраснейшую ночь Воскресения: «Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя»[1]. Господь даровал нам таинство познания, аромат Царствия Небесного в этом мире. Как мы говорили ранее, когда в последний раз встречались здесь, человек может легко почувствовать эту радость Воскресения Христова, довольно только правильным обра

Протоиерей Георгий Завершинский Свободным от страданий еще никто не рождался. Фридрих Шиллер Молитва и дела в жизни человека не должны расходиться, как нераздельны его душа и тело. «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7: 21). Небесное Царство не приходит иным образом, как через преображение человеческого естества. Если говорят только слова, даже когда произносят молитвы и призывают Божие имя, этого бывает недостаточно. Для пребывания человека там, куда устремлено внимание его веры, нужно совершить дело этой веры. Таково намерение Бога. Изначально Бог создал человека в плоти, чтобы тот унаследовал Божии красоту и благость, а наследуя их, захотел благодарить Бога. Евхаристия – благодарение – образ воссоединения в человеке разумного и словесного, душевного и телесного, подобно тому, как все воссоединилось во Христе. Иного образа нет, Христова Жертва – человеческое единство, которое совершается в Его Крови.

Софоклис Г. Димитракопулос Чудеса святителя Нектария Эгинского Предлагаем Вашему вниманию фрагмент книги греческого автора Софоклиса Г. Димитракопулоса, посвященной святителю Нектарию Эгинскому. Поскольку святой совершил огромное количество чудес, автор выбрал из них наиболее характерные. Он основывался на серьезных печатных изданиях, таких, как изложенные в письменной форме и подписанные свидетельства самих облагодетельствованных, или их родственников, или достоверных свидетелей, во многих случаев эти свидетельства сопровождаются точными данными (имя и фамилия, адрес, телефон). Публикация этих чудес святителя Нектария (из множества происшедших) имеет несколько целей: показать этим аргументом неверующим, безразличным и колеблющимся, что «жив Господь Бог» (см.: 3 Цар. 17: 1), что Он интересуется Своими созданиями и действует через Его избранных так, как сочтет необходимым для спасения, чтобы принести пользу и привести ко спасению все извещенные о «величии, что сотворил Сильный и да освя

Проповедь иеромонаха Иринея (Пиковского) на Антипасху. Неделю 2-я по Пасхе, апостола Фомы Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В нынешний день, в Неделю вторую по Пасхе, посвященную памяти апостола Фомы, перед нашим взором открывается то устроение Церкви, которое получило свое бытие после Воскресения Христова. Евангелист Иоанн повествует, что Господь, явившись ученикам, сказал им: «Мир вам!» (Ин. 20: 19), потом снова повторил: «Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20: 21), затем «дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин. 20: 22) И вслед за этим произнес слова, составляющие средоточие сегодняшнего евангельского чтения: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20: 23). Эти слова нередко читаются как характеристика церковной власти. Но в самом евангельском рассказе они не стоят обособленно. Они исходят из мира, который Христос приносит ученикам; из Его посланничества от Отца; из дара Святого Духа; из самой тайны Креста и Воскр

Архимандрит Клеопа (Илие) Проповедь в Фомину неделю «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20: 29). Христос воскресе! Возлюбленные верующие! Вечером в первый день Святой Пасхи, сообщает святой апостол и евангелист Иоанн, воскресший Христос явился ученикам, страха ради иудейска спрятавшимся в запертой горнице в Иерусалиме, и сказал: – Мир вам! И, успокоив их, ибо они были смятены и объяты страхом, Он заверил их в Своем Воскресении из мертвых, показав им Свои ладони, пронзенные гвоздями на Кресте, и ребро, прободенное копьем, и добавил: – Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас (Ин. 20: 21). С этими словами Господь послал апостолов на проповедь, заповедав им возвещать Евангелие спасения всем народам земли. И чтобы облечь их «силою свыше» для выполнения этой Божественной миссии обновления мира, Спаситель дунул на них Духом Святым и дал им власть прощать грехи людей, сказав: – Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20: 22–23).

Послушаем, что говорили старцы XX–XXI веков о браке. Схиархимандрит Михаил (Кречетов): Семья – это как кирпич, это вынуждены признать все. Так было в древности, так сказано в Священном Писании. У нас семья именуется малой Церковью, домашней Церковью. Как вся Церковь должна быть едина, так и семья. Значение брака как Богоутвержденного единства должно опять воскрешаться. Потому что сейчас отношение к браку стало настолько… Что-то вроде эксперимента: получится – не получится. Слова какие-то находят: сошлись-не сошлись характерами, совместимость-несовместимость… Да любые соотношения характеров! Люди живут вместе с любыми характерами – и ничего, можно всякое терпеть. Если есть любовь, то все это – не причина. Люди, совершенно разные даже по интересам, когда любят друг друга, всё равно живут вместе, и у них есть общее единение. * Когда женятся или выходят замуж, то смотрят в основном-то на хорошую сторону. На нее и нужно смотреть… Нужно стараться относиться к человеку так, как вы относились