АДАМОВСКОЕ СТАНИЧНОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО

После того как в 1556 г. пала Астрахань большое количество вольных казаков с берегов Волги пошли на реку Яик. Если до взятия Астраханского и Казанского ханств волгские казаки привлекались государем как помощники политики государства, то после покорения этих ханств волгские казаки стали фактором дестабилизации, потому как не стало астраханских и казанских торговых караванов и казаки начали грабить кочевья ногайцев а затем и захватывать караваны русских купцов, но царь заинтересованный в дружбе с ногайцами, не один раз пытался усмирить пыл казаков на Волге. Уважаемый Читатель! Без вашего участия плохо получается развитие ВК-сообщества "Казаковед". Просьба при желании и возможности подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved В 1557 г. с повелением согнать с Волги казаков-разбойников, отряды служилого казачества во главе с атаманами Филимоновым и Кобелевым были отправлены с походом на Волгу. Однако казаки после того как начали укрощать вольницу волжских казаков, предварительно зама

С 1787 г. началась история казаков-пластунов на службе Российского государства, после того как императрица Екатерина II подписала указ о переселении казаков-запорожцев на земли Кубани и Кавказа для охраны границ государства Российского. После данного указа казаки-пластуны образовали Черноморское казачество. Уважаемый Читатель! Без вашего участия плохо получается развитие VK-сообщества "Казаковед". Просьба при возможности и желании подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved Казаки пластуны это казаки без боевого коня. Вопреки тому что казаков принято отождествлять с боевым конем сама история доводит до нашего поколения образ казаков-пластунов служивших войсковой разведке и сторожевой службе казачьих войск. По понятным причинам в обществе считается что название пластун это производная от старославянского плазовать, что значит ползти, потому что специализация казаков-пластунов образовалась много раньше у славянских воинов, еще в византийские времена. В XVI в. казаки-пластуны появ

Хорунжий является офицерским чином младшего ранга в казачьих войсках Российской империи, в современном сравнении с вооруженными силами чин хорунжего соответствует младшему лейтенанту. Уважаемый Читатель! Без вашего участия плохо получается развитие ВК-сообщества "Казаковед". Просьба при желании и возможности подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved Само название чина является производной от монгольского слова хоругвь, хоругвь это знамя дружины или отряда в XV—XVIII в. в русский язык слово хоругвь пришло от тюрского хоруг — стяг или знамя, а это значит то, что изначально хорунжими звали знаменосцев воинских подразделений. Хорунжие в XVI веке это должности в войске казаков Запорожской Сечи, хорунжие были как сотенные и полковые, так и генеральные и войсковые, входящие в состав Запорожской казачьей старшины как знаменосцы. После воссоединении Запорожской Сечи с Россией в XVIII в. в казачьих общинах и войсках хорунжий стал значится казачьим чином. Хорунжий как первый среди офице

Когда речь заходит о традиционном вооружении казачества, воображение рисует в первую очередь, конечно же, казачью шашку — грозный клинок, по праву ставший символом вольницы. Однако историки и оружейные эксперты единодушны во мнении: настоящей «царицей» казачьего конного боя, на протяжении нескольких столетий, была не шашка и не сабля, а скромная, но невероятно эффективная пика. Это оружие прошло путь от простого заостренного кола до грозного символа русской кавалерии, наводившего ужас на врагов своим знаменитым «швунгом» — массовой атакой с пиками наперевес. Культура использования длинномерного древкового оружия уходит корнями в кочевническую среду. Сарматы, а позже половцы и татары, прекрасно владели копьями и пиками в конном строю. Донские, запорожские и яицкие казаки, формировавшиеся в тесном соседстве и противоборстве с кочевыми народами, переняли и довели до совершенства искусство боя пикой. В условиях бескрайних степных просторов, где главной ударной силой была конница, пика ок

Стоим у свечного ящика, обсуждаем знакомых. "Вот Петровна - девяносто два года, а всё бегает. А у соседей сын в сорок с небольшим сгорел за месяц". И вздыхаем: несправедливо. А есть ли тут справедливость вообще? Или долголетие - это лотерея, где кому повезло? Протоиерей Димитрий Смирнов когда-то сказал, почему одни живут долго, а других Господь забирает рано. Оказывается, причин может быть несколько. И не все из них те, что нам хотелось бы услышать. Первая причина долголетия - благодать. Есть люди, которые живут долго, потому что они нужны другим. Как большая батарея, к которой подключаются замёрзшие. Отец Димитрий говорил о старцах, которые доживали до ста лет. Сами уже дряхлые, немощные, а через них на других действует благодать Божья. Придёшь к такому - и легче становится. Посидишь рядом - и мысли проясняются. Послушаешь - и на душе мир. Таких людей Господь держит на земле, потому что они нужны. Они - живое лекарство для окружающих. Я знал одну старушку в нашем храме. Ей было за дев