Путь Любви

ТРИ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ Есть три состояния : состояние личности, состояние сознания личности, и состояние вашего изначального сознания. Они совершенно разные. Состояние личности - это набор эмоций, мыслей и восприятия. Состояние сознания личности имеет понятие о своих высших аспектах, плюс их наработки на протяжении многих воплощений. То есть личность уже обладает бОльшим объемом информации о себе. Изначальное состояние вашего сознания - это то, с чем вы пришли. Ваши звездные корни, запись ваших космических путешествий, и пребывание в тонких планах вне материи. Это то, как вы появились впервые после возникновения вселенной. Состояние личности всегда хочет, чтобы ее хвалили, говорили, что она богиня, что имеет очень высокий уровень сознания. И если вам кто-то об этом говорит в постах, вы ставите много лайков. Но речь о богине скорее всего идет из вашей первоначальной сути. Это она богиня, собирающая космический опыт. Да и богиней ее назвать нельзя, это ваша светоносная суть. А личность богиней не является. Она проходит сложный путь трансформации, и стирает из своих ДНК негативную информацию через ситуации. Состояние сознания личности - это то, с чем мы сейчас имеем дело. Высшее Я приближается к эго, усиливая тем самым поток энергии, и меняя всё прежнее. Поток входит в личность, с нее начинает слетать шелуха третьего измерения, часто это болезненно. И связь с высшим аспектом становится всё шире и крепче. Состояние изначального сознания пока что находится где-то в глубине, почти недосягаемо, поскольку является вашим Духом. Это он накопитель опыта, это его Создатель выпустил из своей сердцевины, наделив своими качествами. Пройдя до середины пути через материальные миры, и развернувшись в сторону раз уплотнения, он начинает своё восхождение вместе с материальными оболочками. Всё это вы. Только не всё в себе осознанно. На это у нас много времени. Людмила Румянцева

Будь независим от счастья! Да, твоя природа – это отсутствие того, кто счастлив или несчастлив. И это чистое счастье. Карл Ренц

Мир - это твоя мысль. Мысли - твои проекции. Сначала создается «я», а затем мир. Мир создается этим «я», которое в свою очередь возникает из Истинного Я. Загадка творения мира будет решена, если ты решишь загадку творения «я». Поэтому я говорю: «Найди себя»… Шри Рамана Махарши

В учении адвайты (например у Рамана Махарши и Роберта Адамса) считается, что эго живёт только благодаря отождествлению. Поэтому оно боится всего, что может разоблачить его иллюзорность. Ниже — основные «страхи» эго. 1. Самоисследования («Кто я?») Эго больше всего боится вопроса: «Кто я?» Потому что если начать честно исследовать: *кто думает *кто страдает *кто обижается то постепенно становится видно, что эго — лишь мысль, а не реальная сущность. И тогда оно теряет власть. 2. Тишины и присутствия Эго питается мыслями, историями, переживаниями о прошлом, тревогами о будущем. Когда появляется глубокая тишина, поток мыслей ослабевает — и эго нечем «поддерживать». Поэтому ум часто начинает беспокоиться, создавать новые проблемы, отвлекать. 3. Потери контроля Эго хочет управлять людьми, событиями, будущим, своим образом. Когда жизнь идёт не по его плану, возникает страх. Потому что контроль — это способ поддерживать ощущение отдельного «я». 4. Отсутствия признания Эго питается вниманием. Ему нужно одобрение, признание, важность, ощущение значимости. Когда этого нет, оно чувствует угрозу. 5. Растворения Самый глубокий страх эго — исчезнуть. Но парадокс в том, что в адвайте говорится— эго не может исчезнуть как объект, потому что оно никогда не существовало как отдельная сущность. Это просто мысль. *** Эго боится всего, что раскрывает истину—тишины, наблюдения, самоисследования, настоящего момента. Потому что в этом становится ясно— наблюдающее сознание реально, а «я-личность» — лишь временная идея.

Глава 1: Ямка сансары. Неосилил сидел у родника, наблюдая, как малиновый жук барахтается в луже. Вода, оставшаяся после дождя, превратила углубление в земле в миниатюрный океан. Жук отчаянно бил лапками, цепляясь за мокрые травинки, но волны, созданные его же усилиями, тянули его ко дну. — Смотри, Чай Пэй, — Неосилил ткнул пальцем в лужу. — Вот она, сансара. Ты видишь? Ученик, набиравший воду в дырявое ведро, подошёл ближе: — Но мастер, это же просто жук. — Просто жук? — Неосилил поднял соломинку, валявшуюся рядом. — А люди? Они тоже «просто» тонут в своих мыслях, страхах, желаниях. Разве не так? Он начал сооружать плот: связал соломинки травой, добавил лепесток лотоса вместо паруса. Чай Пэй фыркнул: — Зачем тратить время на жука? Он умрёт завтра. — Завтра умрёшь ты. Я. Эта лужа. — Неосилил опустил плот в воду. — Но сегодня мы спасаем вселенные. Глава 2: Плот из «ничего» Жук, почуяв солому, ухватился за неё. Плот закачался, подхваченный течением ручья, и поплыл к краю лужи. Чай Пэй замер, ожидая, что жук выберется. Но вместо этого плот завертел водоворот, и жук снова оказался в центре. — Провал, — вздохнул ученик. — Провал? — Неосилил достал из кармана камешек и бросил в воду. Волны перевернули плот, но жук, падая, ухватился за камень. — Смотри. Он учится тонуть. Вон Там, проходивший мимо с посохом, остановился: — Ты снова тратишь время на глупости. — Разве? — Неосилил указал на жука, который теперь спокойно лежал на дне, пуская пузыри. — Он понял, что борьба — это и есть цепь. Перестал бороться — и вода вынесла его к берегу. Глава 3: Урок пузырей К вечеру лужа высохла. Жук сидел на камне, его крылья блестели на закате. Чай Пэй принёс крошки хлеба, но Неосилил остановил его: — Он больше не голоден. Он наелся... пустотой. — Как? — Сансара — это не океан. Это жажда его пересечь. — Неосилил поймал солнечный зайчик в ладони и накрыл им жука. — Смотри! Насекомое взлетело, оставляя за собой радужный след. Вон Там, наблюдавший за этим, невольно выронил посох. — Просветление? — спросил он тихо. — Нет. Освобождение от вопроса «как?». — Неосилил поднял посох и сломал его о колено. — Теперь твоя очередь. Эпилог: След на камне Наутро Чай Пэй нашёл у родника камень с высеченным силуэтом жука. Рядом лежал крошечный плот из соломы, проросший ростком травы. — Мастер, что это? — Напоминание, — ответил Неосилил, поливая росток чаем. — Сансара цветёт, когда ты перестаёшь поливать её страхом. Вон Там, сидя в своей яме, вырытой накануне, усмехнулся. В руках он сжимал камешек — тот самый, что спас жука. Надпись на стене монастыря: 「溺悟」 — «Просветление через утопление». А жук, говорят, до сих пор летает над полем. Иногда садится на плечо Неосилилу и шепчет что-то на языке пузырей. Но это уже другая история.

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир. Хун Цзычен

Время течет одинаково для всех людей, каждый человек течет во времени по-своему... Ясунари Кавабата, "Стон горы"

Однажды царь путешествовал через лес и наткнулся на ашрам отшельника. Он вошёл в хижину и увидел мудреца. В хижине не было ничего — только мудрец, погружённый в медитацию. Царь был поражён: это выглядело как полная противоположность его собственной жизни. Он обратился к мудрецу и спросил: — Кто ты? Мудрец посмотрел на царя и, не моргнув глазом, ответил: — Я царь. Царь расхохотался, услышав это: — Если ты царь, где же твоя армия? Мудрец спокойно сказал: — Мне не нужна армия, потому что у меня нет врагов. Царь удивлённо продолжил: — Если ты царь, где же твоё богатство? Мудрец посмотрел прямо в глаза и ответил: — Богатейший человек — это не тот, у кого больше всего, а тот, кому нужно меньше всего. Тогда царь задал последний вопрос: — Если ты царь, что же ты завоевал? И мудрец сказал: — Я покорил гордость. Я покорил вожделение. Я покорил свой ум. И я покорил божественное своей любовью. Царь был поражён, потому что понял: каждое внешнее достижение, которым он гордился, лишь указывало на то, чего не хватало внутри него самого. И тогда возникает вопрос: кто же настоящий царь? "Если ты победишь врагов внутри своего сердца, то никаких внешних врагов у тебя больше не будет. Как только ты справишься со своими пороками, то увидишь, что вокруг тебя только друзья." Авадхут Свами

Спонтанное, естественное действие происходит только тогда, когда ум свободен от малейших следов намерения или планирования. Величайшая свобода – иметь полное доверие к той высшей силе, которая заставляет траву расти, а наши члены, органы и ум – функционировать. Рамеш Балсекар

Существует огромный запас энергии, не имеющей центра и вовсе не принадлежащей Эго. Энергия эта представляет собой танец явлений без какого-либо центра: это сама взаимопроникающая вселенная, влюбленная в самое себя. Такая энергия обладает двумя характерными признаками: огненным качеством теплоты и склонностью протекать по-особому —как пламя содержит искру, а воздух дает этой искре направление. Такая энергия всегда движется вперед независимо от того, видим ли мы ее сквозь мутные фильтры эго. Ее никак нельзя разрушить, ей невозможно помешать. Подобная солнцу, опаляющему глаза, она сжигает все, не оставляя места для сомнения или манипулирования. Но когда эта теплота проходит сквозь фильтры эго, она испытывает застой, потому что мы игнорируем глубинную почву, отказываемся видеть обширное пространство, в котором возникает энергия. Тогда она оказывается не в состоянии течь свободно в открытом пространстве, где находится также предмет страсти. Вместо этого она уплотняется, суживается и ее движение направляется центральным штабом эго наружу, с тем, чтобы втянуть предмет страсти на свою территорию. Эта хватающая энергия достигает своей цели — предмета страсти — и возвращается обратно, чтобы подвергнуться новому программированию. Мы как бы вытягиваем щупальца и стараемся зафиксировать наши отношения. Эта попытка уцепиться за ситуацию приводит к тому, что процесс общения становится поверхностным. Мы лишь касаемся поверхности другого человека и прилипаем к ней, никогда не проникая в целостность его существа. Мы ослеплены своей привязанностью. Предмет страсти, вместо того чтобы купаться в интенсивном тепле свободной страсти, ощущает подавленность удушающим жаром страсти невротической. Чогьям Трунгпа Ринпоче