Православная Русь

☨ В настоящее время многие иноки и миряне ищут духовного руководства, но интуитивно понимают, что истинного проводника своей души к Богу найти не могут. Более или менее добросовестных батюшек, монахов, мирян можно встретить на приходах и в монастырях нередко, но чтобы Дух Божий явно действовал через кого… — о таком приходится иногда слышать, но вживую… этого нет почти нигде. Мир славит некоторых, но эту славу можно ли считать истинной? Вот и приходится душе искать путь спасения точно так же, как святителю Игнатию полторы сотни лет назад, лишь по древним книгам, лишь по книгам тех авторов, которых прославила Церковь во святых. Современных же авторов, к которым отношу и себя, нужно воспринимать с разумной осторожностью. И чем дальше отступает человек от древних идеалов христианства и от правильных точек отсчёта, от таких законодателей духа, как Великий Арсений, Макарий, Сисой и другие, тем скорее душа сойдёт с нелёгкого узкого пути ко Христу. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Чтобы не поражала меня гордыня от того что много времени посвящено молитве я выработал навык НЕПРЕРЫВНО чувствовать тёмные стороны моих молитв: их недостаточность, недостоинство моих состояний перед Величием Божиим, сухость души, окаменение, отсутствие истинной любви к Богу и таким образом молитвы мои... это приложение долгов к долгам и когда навык видеть худость своих молитв укрепился, то (с годами) он стал столь же естественным как примерно земное дыхание и настолько не трудным, так, что ни единой молитвы теперь не могу прочесть без самоукорения. (чтец Сергий Михайлов)

Как победить, когда досаждают помыслы и мечтания? Призывать имя Иисусово в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Будьте внимательны и храните ум от ненужных помыслов. Преподобный Моисей Оптинский.

На Афоне есть лампада, которая сама раскачивается перед войнами и катастрофами. И самое страшное — монахи говорят, что она ещё ни разу не ошиблась. Речь о лампаде перед Иверской иконой Божией Матери — Вратарницей, главной святыней Афона. Когда-то воин ударил эту икону копьём. И из раны на лике Богородицы потекла кровь. След от этого удара виден до сих пор. Спасая икону, благочестивая вдова опустила её в море — и она ушла по волнам сама. Потом монахи Афона увидели в море огненный столп. Это приплыла Иверская икона. Святой старец Гавриил пошёл к ней по воде, взял её на руки, и икону поставили в храме. Но утром она оказалась над монастырскими вратами. Так повторилось трижды. И тогда прозвучали слова: «Не надо Меня беречь — Я вас буду беречь». Вот почему она — Вратарница. Перед этой иконой висит серебряная лампада. Обычная на вид. Но во время службы, а иногда и в обычные дни, она без ветра, без сквозняка, без прикосновения начинает раскачиваться сама. Для монахов это знак. Божия Матерь предупреждает о беде. Как только лампада начинает качаться, весть идёт по всей Святой Горе. Монахи собираются в храмах, усиливают пост, горячо молятся. Потому что, пока есть молитва, беду ещё можно перемолить. Перед войнами и катастрофами лампада раскачивалась уже не раз. И монахи говорили: «Лампада заговорила». Но она не пугает. Она предупреждает — чтобы человек очнулся, покаялся и вспомнил о Боге. Пока лампада горит — есть время. Но вопрос уже не в лампаде. Вопрос в нас. Мы вообще слышим Божии предупреждения? Или просыпаемся только тогда, когда уже поздно? Роман Голованов

Что зависит от нас? Среда (Ин, 21 зач., 6, 35—39) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: из личного архива автора Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Христос снова и снова называет Себя Хлебом жизни. Он — Хлеб жизни, ибо Он произрастает от древа жизни. Он — Хлеб живой, в отличие от обычного мертвого хлеба, и питает нас Своей плотью. Христос — вовеки живой, вечный Хлеб. Сколько бы ни проходило времени, учение Христа распятого и воскресшего будет укреплять и утешать верующих в Него. Он дает жизнь миру. Манна в пустыне только сохраняла и поддерживала жизнь. Христос дает жизнь умершим от греха. Манна была предназначена только для Израиля, но Христос дан для жизни мира. Он — Хлеб, сошедший с небес. Это свидетельство о Богочеловеческой личности Христа, о Божественном происхождении всякого истинного блага, которое мы приемлем через Него. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/04/29/chto_zavisit_ot_nas

Как заметишь, что явились тебе помыслы и мечтания греховные, крепче затвори ум в слова «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», и нисколько не обращай на них внимания. Святитель Игнатий Брянчанинов.

1 мая - празднование Максимовской иконы Божией Матери Православная Церковь совершает празднование в честь Максимовской иконы Божией Матери - одной из святынь, особенно дорогих для Владимирской земли. История этого образа неразрывно связана с городом Владимиром, Успенским кафедральным собором и именем святителя Максима, митрополита Киевского и всея Руси. По церковному преданию, после перенесения первосвятительской кафедры из Киева во Владимир святителю Максиму было явление Пресвятой Богородицы. Царица Небесная вручила ему омофор со словами о пастырском служении во Владимире. В память об этом событии и был написан чудотворный образ, получивший наименование Максимовского. Особенность иконы состоит в том, что на ней Пресвятая Богородица изображена с Богомладенцем, а святитель Максим - принимающим из Её рук омофор. Этот образ стал не только свидетельством личного небесного утешения святителя, но и знаком особого покрова Божией Матери над Владимиром и всей Русской землёй. В богослужебных песнопениях праздника особенно ясно раскрывается связь Максимовской иконы с нашим городом. Церковь воспевает: «Днесь светло красуется славнейший град Владимир», а также молитвенно просит Пресвятую Богородицу сохранить «град наш Владимир и всю Русскую землю». Эти слова напоминают нам, что Владимирская земля с древних времён находится под особым молитвенным предстательством Царицы Небесной. Поздравляем всех жителей Владимирской земли с праздником Максимовской иконы Божией Матери! Пусть Пресвятая Богородица хранит наш град Владимир, нашу епархию, наши семьи и всех, кто с верой и надеждой прибегает к Её материнскому заступлению. Тропарь, глас 4 Днесь светло красуется славнейший град Владимир, радостно совершая, Владычице, праздник явления Твоего святителю Максиму, в нем бывшаго, о немже ныне воспоминающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице Богородице, молися Превечному Архиерею - Сыну Твоему, да непоколебиму утвердит Церковь Православную, град наш Владимир и всю Русскую землю в мире сохранит и спасет в правоверии души наша. Кондак, глас 6 Призри на нас, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцем помраченным и озари стадо Твое, Пречистая, елика бо хощеши и можеши, яко Мати сущи Зиждителя, и возопий молящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже возможет на вы. Кадры храма в честь Воскресения Христова: принесение Максимовской иконы Пресвятой Богородицы в Успенский собор 1 мая 2012 года.

Дорогие братья и сёстры!!!! Очень просим откликнутся на нашу просьбу помощи мы 8 лет работали для вас и не разу не просили о помощи а сейчас мы нуждаемся в ней помогите нам пожалуйста чтобы группа жила развевалась кто сколько может пожертвовать 30р,50р,100р мы будем благодарны вам вот карта группы и можно по номеру тел. ✅ Сбербанк 5469400999459741 🟧 Тинькофф 5536913940920305 А мы будем за вас молится с уважением Администрация группы!!!

Мужской монастырь НИЛО-СТОЛОБЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ

ПОМНИТЬ, ЧТО ВСЁ, ЧТО ТЫ ЕСТЬ ПЕРЕД БОГОМ, — ЭТО БОЛЬШАЯ НЕВЫРАЗИМАЯ ТЬМА И ЛУКАВСТВО ☨ Придёт Господь внутрь тебя, умолишь Его войти в тебя и поселиться в тебе — вот тогда ТОЛЬКО и увидишь ты ту тьму свою что ВСЕГДА была в тебе, и станешь плакать о ней, подобно Арсению или же Сисою Великому. И не нужно клеветать на Бога, что дары древних подвижников не даны нашему времени. Всё дано и всё лежит не так уж и далеко от каждого, кто хотел бы найти эти дары (безценные сокровенного духовного блаженного плача и скорби о себе самом), но нужны не рассуждения о плаче и даже не чтение о плаче, а нужен ЛИЧНЫЙ покаянный болезненный внутренний труд и нужно весьма и весьма немалое время каждому из нас, время — проводимое в поисках навыка к покаянным молитвам. (чтец Сергий Михайлов)