«“Третий день”: поэма Александра Дей-Русс о Пасхе, которая говорит с человеком здесь и сейчас»
Вышла новая поэма Александра Дей-Русс — «Третий день
https://stihi.ru/2026/04/13/4206
», посвящённая одной из самых глубоких тем в истории человечества: пути от распятия к воскресению. Это не просто пересказ библейских событий. Автор выстраивает цельную драматургическую линию — от торжественного входа в Иерусалим до тишины субботы и момента, который меняет всё. Поэма
https://stihi.ru/2026/04/13/4206
проходит через предательство, боль, молчание и внутренний выбор, чтобы привести читателя к главному — личному переживанию «третьего дня
https://stihi.ru/2026/04/13/4206
». Особенность произведения — его двойная направленность: с одной стороны, это точное и бережное следование каноническому сюжету,
День, который сильнее времени: Россия празднует Пасху
Христос Воскресе! Дорогие мои, от всего сердца поздравляю вас с Пасхой! Этот день — не просто праздник. Пусть в вашем доме будет тепло — не только от солнца, но и от близких людей. Пусть душа будет спокойной, а сердце — наполненным. Берегите друг друга. Цените моменты. И не забывайте — всё самое важное уже есть внутри вас. С любовью, Александр Дей-Русс
Четыре Гран-при и цена честного решения: как рождались судьбы на конкурсе «Фактор успеха»
Я долго молчал… но теперь готов сказать. 5 апреля я возглавлял жюри Всероссийского конкурса эстрадного вокала «Фактор успеха». Это был не просто конкурс. Это был момент, где решались судьбы, где сталкивались мнения, где искусство оказалось сильнее регламента. И да — внутри жюри были споры. Серьёзные. Принципиальные. Решения не дались легко. Но именно поэтому они получились честными. Я написал развернутую статью
https://proza.ru/2026/04/09/1902
, в которой: — рассказал, что на самом деле происходит внутри жюри — объяснил, почему было присуждено 4 Гран-при — и поднял вопрос, который касается всей вокальной индустрии Это не про
«Песок привезли — и забыли: кладбище в хуторе Крестьянский превратилось в заброшенный участок»
Моя мама живёт в хуторе Крестьянский. И она попросила меня об этом написать
https://proza.ru/2026/04/04/1140
. Потому что молчать уже невозможно. Местное кладбище превратилось в заброшенную территорию: сухостой по пояс, заросли, ветки под ногами, пройти невозможно. И это при том, что 90% жителей — пенсионеры и люди с инвалидностью. Люди, которые физически не могут это исправить. Да, спасибо — привезли песок. Но это выглядит как насмешка, когда вокруг — полное запустение. Самое обидное? В Бутырках убирают. В Корнеевке убирают. А на хутор Крестьянский — просто забили. Это не просто про кладбище. Это про отношение к людям.
». Работа над текстом заняла более полугода. Не потому что не мог быстрее. А потому что некоторые истории не пишутся — они проживаются. Произведение предлагает переосмысление образа Кощея Бессмертного, как трагедии человека, отказавшегося принять предел. Это история о цене бессмертия, о природе любви и о границе, которую нельзя переступать без последствий. Я долго молчал об этом тексте. Теперь — можно. Ссылка