
circassian_nation
Черкесия
Как же мне хочется, чтобы любой человек, желающий охарактеризовать настоящего адыга, одним из первых эпитетов применил бы слово «честный».
Раньше именно так и было - верность слову, честность, порядочность, считались неотъемлемым качеством любого человека среди адыгов, особенно мужчины. В принципе, и сейчас так считается, но только далеко не все люди сегодня обладают этими качествами.
А ведь как ёмко характеризовали наших предков царские историки: «…народ в высшей степени трудолюбивый, честный, без мелких хищнических замашек, но в то же время грозно-воинственный, превосходно и вечно вооруженный». На мой взгляд, замечательная характеристика, к которой и сейчас можно стремиться.
К черкесам ни тогда, ни раньше не были применимы те эпитеты, которыми щедро потчевали их недалекие и ангажированные исследователи: «дикари», «лентяи», «хищники» и тому подобные прозвища.
Искренне отзывался о нашем народе и ученый Николай Витсен: «Как мужчины, так и женщины Черкесии приветливы, доброго нрава и целомудрены». И таких отзывов ранее было очень много!
К сожалению, только лишь уже отголоски этой репутации живы и сегодня, особенно за рубежом, где тоже живут адыги. Например, в Иордании, где большая адыгская диаспора, черкесы считаются эталоном порядочности. Именно честность и верность данному слову как признак настоящего черкеса в Иордании упоминаются чаще всего.
Вот именно к этому и следует стремиться нам всем, современными черкесам - к высочайшему уровню общественного мнения о честности, порядочности и добром нраве адыгского народа. Возродить ту репутацию народа, что была раньше - это было бы шикарно! Многие скажут - это уже невозможно, времена не те…
Но кто бы что не говорил, но честность еще жива в среде народа. Конечно, мы знаем огромное количество случаев обмана и хитрости среди адыгов, как и среди других народов, однако ситуация не настолько удручающая, как многие любят говорить - мол, не осталось честных людей. Конечно же, это не так, но плохое видят вперед хорошего, а негативные примеры перекрывают кучу добрых случаев.
Стоит только начать этот путь, а результат, по воле Всевышнего, обязательно придет!
#адыги #черкесы #Черкесия
6 комментариев
32 класса
Жаде Рашид Хаджиселимович (10.05.1923 - ) – Участник Великой Отечественной войны. Командир батареи. Командир минометной роты. Командир огневого взвода. Командир минометного батальона.
Родился в ауле Панахес. Окончил педагогическое училище и работал учителем, а затем - в органах внутренних дел. В Рабоче-Крестьянскую Красную Армию Тахтамукайским РВК был призван 4 мая 1941 года. Боевые действия он начал на Южном фронте, где являлся командиром минометной роты. Сражался с гитлеровцами за города Феодосия, Крым, Туапсе, Таганрог, форсировал Днепр, освобождал Житомир, брал Киев, Радо, Бердичево, Шепетовку, Сарну, Ковель, Гурийск.
Случился в его службе один такой эпизод, когда на Украине его часть, состоявшая из минометной батареи в количестве 4-х минометов 120 мм пушки и двух минометов 45 мм пушки со 105 бойцами и взводом, приданной части из другой батареи, добралась до станции Очеретино, конечного пункта. Остановились недалеко от переезда и, зайдя в первый попавшийся дом, Рашид обнаружил, что это дом старосты, где одна женщина готовила пищу. На вопрос, есть ли здесь немцы, она уклончиво ответила, что, может, есть, а может и нет. Понимая, что это неспроста, он выскочил из дома и сразу заметил шагающихся от станции в их сторону группу вооруженных до зубов гитлеровских солдат. Следом на путях показался немецкий состав с вооружением. Успев развернуть орудия из 45 мм пушек, они открыли огонь по составу, откуда стали выскакивать немецкие солдаты, которые тут же были уничтожены, а потом в ожесточенном бою с врагами был взят и железнодорожный вокзал. После они уничтожили два фашистских танка, затем - еще три. Дождавшись, пока они не начнут переезжать через переезд, открыли огонь. И бой шел в течение дня, было потеряно много бойцов, но одержали победу - все танки были уничтожены. Но только 2 апреля 1945 года Рашида нашла медаль «За оборону Кавказа» - за подвиги, совершенные в этот период.
В боях за Польшу Рашид особенно отличился при взятии городов Хольм, Люблино, Минск, Мазовецк, Радзено, Варшава. За проявленный героизм в этих боях он был награжден орденом Александра Невского. После, в составе 1-го Белорусского фронта он вел боевые действия на территории Германии, в районе Франкфурта-на-Майне. Форсировал Одер , после чего боевой путь гвардии капитана пролег на Берлин. Были взяты Бернау, Науэн, а в районе Кетцена войска Белорусского фронта соединились с 1 -м Украинским фронтом. Совместными усилиями двух фронтов город был окружен в ночь с 29-30 апреля 1945 года, а потом пошли ожесточенные бои за Берлин. Но командующий войсками распорядился перебросить часть Рашида в Потсдам, который ими был взят, как и Бранденбург, а в 6 часов вечера 8 мая 1945 года на реке Эльба советские войска встретились с англо-американскими. За героизм и отвагу в боях за Германию он также был награжден орденом Отечественной войны I степени. В 18 км от Берлина (в городке Кетчин), батарея захватила вокзал, куда подъезжала немецкая машина с вражеским генералом. Рашид со своими бойцами захватил его в плен и отправил в штаб. В Германии бои были еще тяжелее, чем где-либо. Особенно Рашиду запомнилась битва за город Притц, где приходилось выбивать из верхних этажей укрепившегося там противника.
За мужество и стойкость в боях с немецко-фашистскими захватчиками Жаде Рашид Хаджиселимович был награжден такими боевыми орденами, как: Красной Звезды (08.04.1944), Александра Невского ( 23.11.1944), Отечественной войны II степени (23.03.1945), Отечественной войны I степени (18.05.1945); медали «За оборону Кавказа» ( 03.04.1945).
Мужественный воин окончил службу 15 августа 1946 года и вернулся домой для мирного созидания жизни.
1 комментарий
25 классов
Адыгский общественный мир понёс тяжёлую утрату. Ушёл из жизни Джанкат Деврим – известный общественный и культурный деятель, который родился и жил в Турции.
На протяжении всей своей жизни Джанкат Деврим неустанно исследовал адыгский язык и музыку, сохранял исчезающие кавказские ремесла.
Благодаря своим многогранным талантам, Джанкат Деврим оставил яркий след как виртуозный танцор и преподаватель народного фольклора, искусный мастер, а также как мудрый учитель передавал детям знания об адыгском этикете "Адыгэ хабзэ" и вековых традициях.От имени членов Совета Международной Черкесской Ассоциации приносим глубокие соболезнования родным и близким Джанката Деврима.
Светлая память о нем навсегда останется в наших сердцах.
Президент Международной Черкесской Ассоциации
Хаути Сохроков
4 комментария
25 классов
Настоящее черкесское седло (адыгэ уанэ) времен Русско-Кавказской войны, Национальный Музей Республики Адыгея.
Небольшое, легкое, довольно высокое черкесское седло опирается на спину коня двумя параллельными седельными полками. Узкая передняя лука с закругленным верхом располагается перпендикулярно к седлу. Задняя, более широкая лука, также имеющая закругленный верх, плавно отогнута назад. Форма седла диктовалась военными целями – высокое седло придавало свободу посадке воина, а низкая задняя лука не мешала повороту в седле и возможности отстреливаться на скаку. Седло не касалось ни позвоночника лошади, ни ее загривка, оно не причиняло лошади боли. Наружная и внутренняя стороны седла оклеивались кожей, а верхние части лук оковывались серебряными пластинками. С обеих сторон к седлу прибивались крыльца – куски тонкой и мягкой кожи.
Поверх арчака ложилась кожаная седельная подушка, которая изготавливалась отдельно. Ее набивали оленьей или турьей шерстью, которые даже в случае промокания и сырости не прели, не гнили и не слеживались.
Стремена специфические стаканчики — плоские, узкие, из цельного куска металла, часто удлиненной цилиндрической формы. С обратной стороны стремени многие всадники вставляли зеркальце, чтобы пользоваться им в походе для бритья. Черкесское стремя было настолько узким, что ступня в него целиком не помещалась, поэтому всадники опирались на основание стремян только носками, что делало излишним наличие каблуков на обуви, на которой, кстати, не было и шпор.
8 комментариев
90 классов
Фильтр
1 комментарий
1 раз поделились
2 класса
Черкесы (шапсуги). Вахида Османовна Хлечас-Цикунибова с отцом и братом, начало 20 века
Читать дальше
Скрыть описание
0 комментариев
2 раза поделились
23 класса
0 комментариев
1 раз поделились
0 классов
- Класс
08:02
- Класс
ГОСТЕПРИИМСТВО. ХЬАКIЭН
ГОСТЕПРИИМСТВО. ХЬАКIЭН – гостеприимство всегда занимало важное место в быту адыгов. В эпоху феодализма оно стало, кроме того, благодатной почвой для формирования и развития самобытного рыцарского этикета. И дело не только в самом уставе гостеприимства. Место данного общественного института в традиционно-бытовой культуре адыгов и других кавказских народов определялось в первую очередь его социальными функциями. Будучи своего рода эпицентром национальных и межнациональных контактов, гостеприимство играло громадную роль в интенсификации, оптимизации общения внутри этноса и за его пределами. Оно стимулировало и облегчало передачу культуры от одного поколения друго
загрузка
Показать ещёНапишите, что Вы ищете, и мы постараемся это найти!
Левая колонка
О группе
группа по изучению истории, культуры адыгов (черкесов) и, в частности, шапсугов.
- Администратор:
Показать еще
Скрыть информацию